Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
تجريد القواعد والفوائد الأصولية
عبد العزيز العيدان
Mulai membaca187 halaman
الكتاب: تجريد القواعد والفوائد الأصولية مؤلف الأصل: أبو الحسن علاء الدين ابن اللحام البعلي (ت ٨٠٣ هـ) جرَّده: عبد العزيز بن عدنان العيدان تقديم: خالد بن علي المشيقح الناشر: ركائز للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م عدد الصفحات: ١٩٢ أهداه للشاملة: ركائز للنشر والتوزيع؛ جزاهم الله خيرا [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تقديم الدكتور خالد بن علي المشيقحhlm. 2
- مقدمة المصنفhlm. 3
- القاعدة الأولى: العمل بالظن في الأمور الشرعيةhlm. 7
- القاعدة الثانية: شرط التكليف: العقل وفهم الخطابhlm. 10
- القاعدة الثالثة لا تكليف على الناسي حال نسيانهhlm. 14
- القاعدة الرابعة: تكليف المغمى عليهhlm. 17
- القاعدة الخامسة: تكليف السكرانhlm. 20
- القاعدة السادسة: تكليف المكرهhlm. 21
- القاعدة السابعة: الكفار مخاطبون بالشريعة وفروعهاhlm. 25
- القاعدة الثامنة: تكليف الجاهلhlm. 29
- القاعدة التاسعة: هل الترك فعلhlm. 32
- القاعدة العاشرة: الفرق بين الفرض والواجبhlm. 34
- القاعدة الحادية عشرة: الواجب المعين والواجب المخيرhlm. 36
- القاعدة الثانية عشرة: يجوز تحريم واحد لا بعينهhlm. 38
- القاعدة الثالثة عشرة: الواجب الموسع والواجب المضيقhlm. 40
- القاعدة الرابعة عشر: متى يستقر الوجوب؟ وهل يشترط إمكان الأداء؟hlm. 41
- القاعدة الخامسة عشرة: إذا مات المأمور بعد التمكن من الأداء وقبل الفعلhlm. 46
- القاعدة السادسة عشرة: إذا ظن المكلف شيئا ثم بان له خطؤهhlm. 50
- القاعدة السابعة عشرة: ما لا يتم الواجب إلا بهhlm. 54
- القاعدة الثامنة عشرة: الزيادة على الوجب هل هي واجية أم لا؟hlm. 58
- القاعدة التاسعة عشرة: الأمر المطلق لا يتناول المكروهhlm. 61
- القاعدة العشرون: الأعيان المنتفع بها قبل الشرعhlm. 63
- القاعدة الحادية والعشرون: البطلان والفساد مترادفانhlm. 64
- القاعدة الثانية والعشرون: العزيمة والرخصةhlm. 68
- القاعدة الثالثة والعشرون: تثبت اللغة بالقياسhlm. 73
- القاعدة الرابعة والعشرون: من المجاز إطلاق اسم البعض على الكلhlm. 75
- القاعدة الخامسة والعشرون: إذا دار اللفظ بين الحقيقة المرجوحة والمجاز الراجحhlm. 76
- القاعدة السادسة والعشرون: إذا لم ينتظم الكلام إلا بارتكاب المجاز؛ فمجاز النقص أولىhlm. 78
- القاعدة السابعة والعشرون: إذا تعارض المجاز والإضمارhlm. 80
- القاعدة الثامنة والعشرون: إطلاق المشتق على ثلاثة أقسامhlm. 81
- القاعدة التاسعة والعشرون: (الواو) العاطفة هل تفيد الترتيب؟hlm. 84
- القاعدة الثلاثون: (الفاء) تقتضي التشريك مع التعقيبhlm. 86
- القاعدة الحادية والثلاثون: (ثم) تقيد التشريك والترتيب بمهلةhlm. 87
- القاعدة الثانية والثلاثون: (إنما) تفيد الحصرhlm. 88
- القاعدة الثالثة والثلاثون: (الياء) للإلصاقhlm. 89
- القاعدة الرابعة والثلاثون: (حتى) للغايةhlm. 91
- القاعدة الخامسة والثلاثون: (إلى) لانتهاء الغايةhlm. 92
- القاعدة السادسة والثلاثون: (في) للظرفيةhlm. 95
- القاعدة السابعة والثلاثون: معاني (من)hlm. 97
- القاعدة الثامنة والثلاثون: الكلام يطلق على الحروف المسموعة حقيقةhlm. 100
- القاعدة التاسعة والثلاثون: لا يشترط في الكلام أن يكون من ناطق واحدhlm. 101
- القاعدة الأربعون: حجية القراءة الشاذةhlm. 102
- القاعدة الحادية والأربعون: لا يلزم المكلف حكم الناسخ قبل علمه بهhlm. 103
- القاعدة الثانية والأربعون: (أم) حقيقة في القول مجاز في الفعلhlm. 104
- القاعدة الثالثة والأربعون: الأمر المجرد عن القرائن ماذا يقتضي؟hlm. 105
- القاعدة الرابعة والأربعون: الأمر بعد الحظرhlm. 109
- القاعدة الخامسة والأربعون: الأمر بعد الاستئذانhlm. 113
- القاعدة السادسة والأربعون: الأمر هل يقتضي التكرارhlm. 115
- القاعدة السابعة والأربعون: الأمر هل يقتضي الفور؟hlm. 118
- القاعدة الثامنة والأربعون: الأمر بالشيء نهي عن أضداده، والنهي عنه أمر بأحد أضدادهhlm. 122
- القاعدة التاسعة والأربعون: فرض العين وفرض الكفايةhlm. 124
- القاعدة الخمسون: يجوز أمر المكلف بما يعلم الله منه أنه لا يفعلهhlm. 127
- القاعدة الحادية والخمسون: هل النهي يقيد التحريم؟hlm. 129
- فوائد أصولية تتعلق بالنهيhlm. 129
- فصل في العموم والخصوصhlm. 132
- القاعدة الثانية والخمسون: المفرد المحلي بالألف واللام يقتضي العمومhlm. 133
- القاعدة الثالثة والخمسون: المفرد المضاف يعمhlm. 137
- القاعدة الرابعة والخمسون النكرة في سياق النفي تعمhlm. 139
- القاعدة الخامسة والخمسون: النكرة في سياق الإثبات إن كانت للامتنان عمتhlm. 140
- القاعدة السادسة والخمسون: النكرة في سياق الشرط تعمhlm. 141
- القاعدة السابعة والخون: المتكلم من الخلق يدخل في عموم متعلق خطابهhlm. 142
- القاعدة الثامنة والخمسون: المخاطب هل يدخل في العمومات الواقعة معه؟hlm. 144
- القاعدة التاسعة والخمسون: العبيد يدخلون في مطلق الخطابhlm. 147
- فوائد أصولية في العمومhlm. 149
- القاعدة الستون: ألفاظ الجموع المنكرة كـ (مسلمين) هل تفيد العموم؟hlm. 153
- القاعدة الحادية والستون: هل العبرة بعموم اللفظ أو بخصوص السبب؟hlm. 155
- القاعدة الثانية والستون: مسائل الاستثناء والتخصيصhlm. 156
- القاعدة الثالثة والستون: إذا بطل الخصوص هل يبطل العموم؟hlm. 166
- القاعدة الرابعة والستون: المطلق والمقيدhlm. 169
- القاعدة الخامسة والستون: المفهومhlm. 174
- القاعدة السادسة والستون: إجماع الخلفاء الأربعةhlm. 179
- الفوائد الملحقة بآخر القواعدhlm. 183
- الفائدة الأولى: القائف هل هو كحاكم أو شاهد؟hlm. 184
- الفائدة الثانية إذا غصب جارية ووطئها عالما بالتحريمhlm. 185
- الفائدة الثالثة: مسألة الظفرhlm. 186