شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى

الشرح

تنقسم الصفات الثُّبوتية من جهة تعلُّقِها بالله إلى قسمين (^١):

القسم الأول: الصفات الذَّاتية.

القسم الثاني: الصِّفات الفعلية.

وكِلا النوعين يجتمعان في أنَّهما صفات له تعالى أزلًا وأبدًا، لم يزل متصفًا بهما ماضيًا ومستقبلًا لائقان بجلال ربِّ العالمين (^٢).

أمَّا القسم الأول: الصفات الذَّاتية- فضابطها: هي التي لا تنفكُّ عن الذَّات (^٣). أو: التي لم يَزل- ولا يزال- الله متصفًا بها. أو: الملازمة لذات الله تعالى (^٤).

ومنها: (الوجه- اليدين- العينين (^٥) - الأصابع- القَدَم- العِلم- الحياة- القدرة- العزة- الحكمة).

القسم الثاني: الصفات الفعلية، وضابطها: هي التي تنفكُّ عن الذَّات. أو: التي تتعلق بالمشيئة والقدرة (^٦).

ومنها: (الاستواء- المجيء- الإتيان- النزول- الخلق- الرزق- الإحسان- العدل).

فالفرق بين القسمين:

أنَّ الصفات الذاتية لا تنفكُّ عن الذات، أمَّا الصفات الفعلية يمكن أن تنفك عن الذات على معنى: أنَّ الله إذا شاء لم يفعلها.

ولكن مع ذلك فإنَّ كلا النوعين يجتمعان في أنَّهما صفات لله تعالى أزلًا وأبدًا لم يزل- ولا يزال- متصفًا بهما ماضيًا ومستقبلًا لائقان

_________

(^١) انظر: «الكواشف الجلية» (ص ٤٢٩).

(^٢) شرح العقيدة الطحاوية» (١٢٧).

(^٣) «الكواشف الجلية» (٤٢٩).

(^٤) «التعريفات» للجرجاني (ص ١٣٣).

(^٥) «مجموع الفتاوى» (٦/ ٦٨).

(^٦) «التعريفات» للجرجاني (ص ١٣٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 148