التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

من قولهم: حافرٌ صَموحٌ، أي: شديدٌ، والمُصامَحَةُ المُشَادَّةُ [ذُكرت هذه الكلم الثلاث في (جامع الفرغاني)] (^١).

(البَرَهْرَهَةُ): المرأة، كأنَّها تَرْتَعِدُ من الرُّطُوَبة، قال امرؤُ القَيْسِ (^٢):

* بَرَهْرَهَةٌ رُؤْدَةٌ رَخْضَةٌ *

وقيل (^٣): البَرَهْرَهَة البَيْضَاءَ الصافية اللون وزنها فَعَلْعَلَةٌ الرَّاء والهاء والتَّاء زوائدٌ ومنه البُرهان، لأن الحجة توصف بالإِبانة والإِنارة. ألا تَرى إلى قولهم (^٤): (الحقُّ أبلج) ونحوه السُّلطان: الحجة، من السَّلِيْط وهو دُهن الزَّيت، وعن الفَرغاني: البُرهان مأخوذٌ من بَرْهَمْتُ الشَّجَرَةَ: أخرجْتُ عسالِيْجَهَا، ثم أبدلت النُّون من المِيم لتَنَاسُبِهِمَا في المَخرجِ، ونظيره: تَهِنَ في تَهِمَ ويروى (^٥) أن بلالًا (رضي الله عنه) أذن بليلٍ فأمره أن يرجع فينادي إلا أنَّ الرَّجُلَ تَهِنَ. والتَّهمِ: شدَّةُ سَدَرٍ يُصِيْبُ من شِدَّةِ الحَرِّ ورُكُوْدِ الرِّيْحِ، ومنه اشتِقَاقُ تِهَامَةَ، وكأنَّ البُرهان إخراج الحقيقة. ثم الدّليل على زِيادة إحدى العينين في كافة (^٦) هذه الأَمثلة أن من (^٧) حق المكرر أن يكونَ زيادةً.

قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): والزِّيادَةُ تكونُ واحدةً وثنتين وثلاثًا وأربعًا ومواقعها أربعةٌ، ما قبل الفاءِ، وما بين الفاء والعَين، وما بين العين واللَّام، وما بعد اللَّام، ولا تخلو من أن تقعَ متفرقةً أو مجتمعةً.

_________

(^١) في (أ): "ذكرت هذه الكلم الثلاث في جامعة الفرغاني" وفي (ب) ذكر.

(^٢) ديوانه: ١٥٧، وعجزه:

* كخُرْعُوبَةِ البَانَةِ المُنْفَطِرْ *

(^٣) في (أ): "وقيل: هي والصافية".

(^٤) تقدم في الجزء الأول، وينظر: جمهرة الأمثال: ١/ ٣٦٤.

(^٥) النهاية لابن الأثير: ١/ ٢٠١ مع اختلاف في اللفظ.

(^٦) (أ) في "كافة" أن تنصب على الحال ولا تضاف وانتقد الصغاني الزمخشري في أول المفصل لما قال: " … كافة الأبواب … " قال الصغاني: "هكذا في نسخة الزمخشري -رحمه الله-: بكافة الأبواب، وكلمة كافة لا تضاف ولا تقع إلا حالًا".

(^٧) ساقط من (ب).

Jilid 3 · hlm. cetak 148