التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

عُبَيْدَةَ: هو زمن كانت فيه الحجارة رطبة، وأنشد العجاج (^١):

وقد أتاها زمن الفِطِحْلِ … والصخر مبتل كطين الوَحْلِ

قال ابن فارس: هو الزمن قبل خلق العالم. ونظيره: (دمشق) لقصبةِ الشام (^٢)، و(هِزَبْرٌ) للأسد.

[قالَ جارُ الله: (فصل): والزِّيادة الواحدة قبل الفاء لا تكون إلا في نحو مُدحرج".

قالَ المشرِّحُ: عنى بنحو مدحرج الاسم الجاري على الفعل الرُّباعي] (^٣).

قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): وهي بعد القاف في نحو (^٤) (قنفحر) و(كنتأل) و(كنهبل) ".

قالَ المُشَرِّحُ: (قُنْفَخر) (^٥) على صورة (جُرْدَحل) (^٦) -بكسر القاف وضمها- وهو الفائق في نوعه، والشيء الرائع لقولهم: قفاخر في المعنى الأول، وقفاخرى في المعنيين.

_________

= وفيه نص أبي عبيدة هكذا: "قال الجرمي سألت أبا عبيدة عنه فقال: الأعراب تقول أنه زمن كانت الحجارة … ".

(^١) ديوان العجاج: ٢/ ٣٥٨ (ملحقات) وفيه:

إنك لو عمّرت عمرَ الحسلِ

وعمرَ نُوحٍ زَمَنَ الفطحلِ

والصَّخر مبتل كطين الوحلِ

كنت رهين هرمٍ أو قتلِ

(^٢) في (أ): "بالشام".

(^٣) ساقط من (أ).

(^٤) ساقط من (ب).

(^٥) اللسان.

(^٦) تهذيب اللغة: ٥/ ٣٣٦.

Jilid 3 · hlm. cetak 190