التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[بَابُ العَطف بالحَرفُ]

قالَ جارُ اللَّهِ: "العَطفُ بالحَرفِ، هو نحوَ قولِكَ: جاءَني زَيدٌ وعَمرٌ و، وكذلك إذا نَصبتَ أو جَرَرتَ، يَتَوسَّطُ الحَرفُ بينَ الاسمين فيُشركُهُما في إعرابٍ واحدٍ، والحُروفُ العاطِفَةُ تُذكرُ في مكانِها، إن شَاءَ اللَّهُ تَعالى" (^١).

قالَ المُشَرِّحُ: العَطفُ بِعُمُومِهِ يفيدُ (^٢) الاشتراك في الإِعرابِ، وأمّا الاشتراكُ في المَعنى فذاك للعطفِ بِخُصُوصِهِ.

قالَ جارُ اللَّه: "فَصلٌ؛ والمُضمَرُ منفَصِلُهُ بمنزلَةِ المُظهَرِ يُعطَفُ ويُعطَفُ عليه، تَقولُ: جاءَني زَيدٌ وأنت (^٣)، ودَعوتُ عَمرًا وإيَّاكَ، وما جاءَني إلّا أنت وزَيدٌ، وما رأيتُ إلَّا إيَّاك وعَمرًا، وأمَّا متّصلهُ فلا يَتَأتَّى أن يُعطفَ ويُعطفَ عليه، خَلا أنَّه يُشتَرطُ في مَرفوعِهِ أنَّ يُؤكِّدَ بِالمُنْفَصِلِ (^٤)، تَقولُ: ذَهبتَ أنت وزَيدٌ، وذَهبوا هم وَقومُك، وخَرَجنَا نَحن وبَنو تَميمٍ، وقالَ اللَّه عز وجل (^٥): ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ﴾ (^٦) ".

_________

(^١) ساقطة من المفصل نسخة الصّغاني فقط.

(^٢) في (أ) فعند.

(^٣) في (أ) فقط وإيّاك.

(^٤) في (ب) فقط بالفصل.

(^٥) في (أ) قال اللَّه تعالى، وفي (ط) قال تعالى، وما أثبتُّه من (ب) ويؤيده نسخة الصَّغاني وشرح ابن يعيش.

(^٦) سورة المائدة: آية: ٢٤.

Jilid 2 · hlm. cetak 127