البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٢٦٥٩ - "عَرَفَ" أَوْ "فَهِمَ" وَالقِسْمَانِ ... فِي بَابِ "ظَنَّ" لَيْسَ يَدْخُلَانِ

٢٦٦٠ - وَمَا إِلَى اثْنَيْنِ تَعَدَّى وَعَقَدْ ... ذَا البَابَ فِيهِ إِذْ بِقَوْلِهِ قَصَدْ

٢٦٦١ - انْصِبْ بِفِعْلِ القَلْبِ جُزْأَيِ ابْتِدَا ... يَعْنِي بِهِ انْصِبْ خَبَرًا وَمُبْتَدَا

٢٦٦٢ - وَبَيَّنَ المَقْصُودَ مِنْهُ حَيْثُ عَمّْ ... مَا مُنِعَ الحُكْمَ وَمَا لَهُ الْتَزَمْ

٢٦٦٣ - بِقَوْلِهِ أَعْنِي "رَأَى" كَـ"عَلِمَا" ... وَهْوَ الكَثِيرُ أَوْ لِظَنٍّ أَفْهَمَا

٢٦٦٤ - كَـ"إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدَا" (^١) ... قُلْ "وَنَرَاهُ" (^٢) قَدْ غَدَا مُفِيدَا

٢٦٦٥ - لِلعِلْمِ لَا التِي بِمَعْنَى رُؤْيَه ... عَيْنٍ أَوِ الرَأْيِ وَضَرْبِ الرِّيَّه (^٣)

٢٦٦٦ - وَ"خَالَ" مِثْلُ "ظَنَّ" أَوْ كَـ"عَلِمَا" ... وَالأَوَّلُ الأَكْثَرُ حَيْثُ لَهُمَا

٢٦٦٧ - "يَخَالُ" مَاضٍ نَحْوُ "خِلْتُ مُسْلِمَا ... عَدْلًا" وَ"خِلْتُنِي لِيَ اسْمٌ" دُونَ مَا

٢٦٦٨ - "يَخُولُ" مَاضِيهِ فَمَعْنَاهُ يُرَى ... "تَعَهَّدَ" اوْ "تَطَلَّعَ" اوْ "تَكَبَّرَا"

٢٦٦٩ - "عَلِمْتُ" مَعْنَاهُ "تَيَقَّنْتُ" وَذَا ... نَحْوُ "عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا مُحْتَذَى"

٢٦٧٠ - كَقَوْلِهِ "فَاعْلَمْ" وَقَدْ تَلَاهُ ... "أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ" (^٤)

٢٦٧١ - قِيلَ وَكَالظَّنِّ أَتَى نَحْوُ "فَإِنْ ... عَلِمْتُمُوهُنَّ" (^٥) لِظَنِّ المُمْتَحِنْ

٢٦٧٢ - دُونَ الذِي مَعْنَاهُ "صِرْتُ أَعْلَمَا" (^٦) ... أَوْ كَـ"عَرَفْتُ" نَحْوُ "لَا يَعْلَمُ مَا"

٢٦٧٣ - وَ"وَجَدَا" نَحْوُ "وَإِنْ وَجَدْنَا ... أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ" (^٧) المَعْنَى

٢٦٧٤ - "عَلِمَ" دُونَ مَا بِمَعْنَى "حَقَدَا" ... "حَزِنَ" أَوْ "أَصَابَ مَالًا جَرَدَا"

_________

(^١) المعارج ٦.

(^٢) المعارج ٧.

(^٣) أي إصابة الرئة.

(^٤) محمد ١٩. والهاء في "أنه" مختلسة غير مشبَعة للوزن.

(^٥) الممتحنة ١٠.

(^٦) أي مشقوق الشفة العليا. انظر: تهذيب اللغة ٢\ ٢٥٥ والصحاح ٥\ ١٩٩٠ والمحكم ٢\ ١٧٥.

(^٧) الأعراف ١٠٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 254