البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بَابٌ نَشْرَحُ فِيهِ الإِضَافَة

٤٢٦٧ - فِي اللُّغَةِ الإِسْنَادُ ثُمَّ نُقِلَا ... عُرْفًا إِلَى إِسْنَادِكَ الإِسْمَ إِلَى

٤٢٦٨ - اسْمٍ عَلَى تَنْزِيلِ ثَانٍ مَنْزِلَه ... تَنْوِينِ أَوَّلٍ وَحُقَّ الجَرُّ لَهْ

٤٢٦٩ - نُونًا تَلِي الإِعْرَابَ يَعْنِي تَتْبَعُ ... عَلَامَةً لَهُ وَتِلْكَ تَقَعُ

٤٢٧٠ - فِي جَمْعِ سَالِمٍ مُذَكَّرٍ وَفِي ... تَثْنِيَةٍ وَشِبْهِ ذَيْنِ فَاحْذِفِ

٤٢٧١ - لَهُ مِنَ المُضَافِ أَوْ تَنْوِينَا ... وَلَوْ مُقَدَّرًا بِأَنْ يَكُونَا

٤٢٧٢ - مِمَّا تُضِيفُ حَيْثُ لَمْ يَنْصَرِفِ ... فَهْوَ مِنَ المُضَافِ أَيْضًا احْذِفِ

٤٢٧٣ - لِأَنَّ ذَيْنِ آذَنَا بِالِانْفِصَالْ ... وَآذَنَتْ إِضَافَةٌ بِالِاتِّصَالْ

٤٢٧٤ - كَـ"طُورِ سِينَا" وَ"خَوَاتِيمِ ذَهَبْ" ... وَ"اثْنَاكُمُ"، "تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبْ" (^١)

٤٢٧٥ - وَ"حَافِظُو العِلْمِ"، "أُولُو الأَلْبَابِ" ... فَإِنْ تَلَتْ عَلَامَةُ الإِعْرَابِ

٤٢٧٦ - لِلنُّونِ فَابْقِ النُّونَ كَـ"السَّلَاطِينْ" ... وَكَـ"البَسَاتِينِ" وَكَـ"الشَّيَاطِينْ"

٤٢٧٧ - وَتَاءُ تَأْنِيثٍ سَمَاعًا قَدْ حُذِفْ ... أَيْضًا مِنَ الإِسْمِ كَذَيْنِ إِنْ تُضِفْ

٤٢٧٨ - وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَهْوَ مَا أُضِيفَ لَهْ ... حَتْمًا فَقِيلَ بِالمُضَافِ نَقَلَهْ

٤٢٧٩ - عَمْرٌو (^٢) وَقِيلَ بَلْ بِحَرْفٍ مُفْتَرَضْ ... جُرَّ (^٣) وَقِيَل بِالإِضَافَةِ انْخَفَضْ (^٤)

٤٢٨٠ - وَانْوِ لِجَرٍّ "مِنْ" إِذَا كَانَ المُضَافْ ... جُزْءًا مِنَ الثَّانِي الذِي لَهُ يُضَافْ

_________

(^١) المسد ١.

(^٢) انظر: الكتاب ١\ ٤١٩ - ٤٢٠.

(^٣) هو مذهب الزجاج.

(^٤) هو مذهب السهيلي وأبي حيان في النكت الحسان.

Jilid 1 · hlm. cetak 371