البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٥٧٨٧ - فَصَارَ مِنْ عَطْفٍ لِنَحْوِ اسْمٍ عَلَى ... فِعْلٍ وَنَحْوُ ذَاكَ مِمَّا حُظِلَا

٥٧٨٨ - وَعَوْدُ خَافِضٍ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ... ضَمِيرِ خَفْضٍ لَازِمًا قَدْ جُعِلَا

٥٧٨٩ - نَحْوُ "ابْنُهُ وَابْنُ يَزِيدَ قَدْ أَتَى" ... وَ"امْرُرُ بِهِ وَبِسَعِيدٍ الفَتَى"

٥٧٩٠ - وَاخْتَارَهُ مِنَ النُّحَاةِ الأَكْثَرُ ... مِنْ أَهْلِ بَصْرَةٍ (^١) فَقَالُوا المُضْمَرُ

٥٧٩١ - ذُو الجَرِّ بِالتَّنْوِينِ مُشْبِهٌ فَقَدْ ... عَاقَبَهُ وَهْوَ بِحَرْفٍ انْفَرَدْ

٥٧٩٢ - ثُمَّ عَلَى التَّنْوِينِ فَالعَطْفُ انْتَفَى ... أَيْضًا وَحَقُّ مَا عَلَيْهِ عُطِفَا

٥٧٩٣ - مَعَ الذِي يُعْطَفُ أَنْ يَصْلُحَ كُلّْ ... لِكَوْنِهِ مَحَلَّ آخَرٍ يَحُلّْ

٥٧٩٤ - وَالمُضْمَرُ المَخْفُوضُ لَيْسَ يُرْتَضَى ... لِذَاكَ إِلَّا إِنْ تُعِدْ مَا خَفَضَا

٥٧٩٥ - وَلَيْسَ عِنْدِي لَازِمًا قَدْ تَبِعَا ... يُونُسَ وَالأَخْفَشَ (^٢) فِي ذَاكَ مَعَا

٥٧٩٦ - وَأَهْلَ كُوفَةٍ مَعَ الزَّجَاجِ ... وَهْوَ قَوِيٌّ عِنْدَ الِاحْتِجَاجِ

٥٧٩٧ - إِذْ شَبَهُ المُضْمَرِ بِالتَّنْوِينِ لَوْ ... مَنَعَ مِنْ عَطْفٍ بِهِ كَمَا حَكَوْا ... /١١٠ ب/

٥٧٩٨ - لَمُنِعَ الإِبْدَالُ مِنْهُ وَكَذَا ... تَوْكِيدُهُ كَمِثْلِ تَنْوِينٍ وَذَا

٥٧٩٩ - يَجُوزُ إِجْمَاعًا وَلَوْ شُرِطَ فِي ... صِحَّةِ عَطْفٍ الحُلُولُ لَنُفِي

٥٨٠٠ - جَوَازُ "رُبَّ امْرَأَةٍ وَخَالِهَا" ... إِذْ "رُبَّ" قَدْ مُنِعَ مِنْ إِدْخَالِهَا

٥٨٠١ - عَلَى المَعَارِفِ كَمَا قَدْ سَبَقَا ... وَذَاكَ جَائِزٌ هُنَا وَاتَّفَقَا

٥٨٠٢ - سَمَاعُهُ بِكَثْرَةٍ إِذْ قَدْ أَتَى ... فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ الصَّحِيحِ مُثْبَتَا

٥٨٠٣ - فَقَرَؤُوا لِحَمْزَةَ الإِمَامِ ... "تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ" (^٣)

_________

(^١) انظر: الكتاب ٢\ ٣٧٨ والكامل ١\ ٢٥٤ والخصائص ٢\ ٣٨٨.

(^٢) انظر: معاني القرآن للأخفش ١\ ٢٤٣.

(^٣) وهي أيضًا قراءة ابن عباس والنخعي والأعمش وقتاجة ومجاهد والحسن. انظر: الدر المصون ٢\ ٣٩٤ والبحر المحيط ٣\ ١٦٥ ومعاني القرآن للفراء ١\ ٢٥٢ والبهجة المرضية ٤١٧. والآية هي الأولى من سورة النساء، والشطر الذي يحويها غير موزون.

Jilid 2 · hlm. cetak 43