سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

٨٠٢ - والعرب تقول (١): السحاب ما إذا ألفته الصَّبا، وألقحته الجنوب، ومرته الشمال، فالمطر سحّ طبق، ولهذا قال: الهذلي (٢):

مَرَتهُ الصَّبا وَزَهَتْهُ الجنوبُ ... وانتجفته الشمالُ انتجافا قال: وهذا على طَبْعِ البقاع، فإنّ أبا كبير الهذلي جعل الشمال قاشعةَ السحاب، وجعلها النابغة مستدرةً، وبه اقتدى البحتريّ في قوله (٣):

قُلْ للسَّحابِ إذا حَدَتها الشمألُ ... وسرى بليلٍ رَكْبُهُ المتحمّلُ ٨٠٣ - قالوا: وأغزرُ السحاب ما نشأ يمين القبلة، وهي العين في قوله ﷺ: إذا نشأت بحريَّة ثم تشاءمت فتلك عينُ غديقة؛ وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال: اللهم صيّبًا نافعًا. وعن أنسٍ قال (٤): أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ مطر، قال: فحسر رسول الله ﷺ ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديثُ عهدٍ بربه.

٨٠٤ - قيل لأعرابيّ: هل كان من مطر؟ قال: نعم حتّى عفَّى الأثر، وهصر الشجر، ودهده الحجر.

٨٠٥ - خرج رجل من هذيل يرعى غنمًا له وقد ضَعُفَ بصره، ومعه ابنةٌ له، فقال لها:

إني لأجدُ ريحَ المطر، فانظري إلى السماء، قالت: أرى السحاب كأنها ظُعُنٌ مقبلة، قال: ارعي واحذري، ثم قال: كيف ترينها، قالت: أراها قد انتصتْ كأنها بطن حمارٍ أصحر، فقال: إلجئي إلى الجبل ولا ملجأ لك، فلم تبلغ الجبل حتى دهمهم المطر.

٨٠٦ - قال العسكري (٥): من الوصف الجيّد التامّ في تكاتف المطر قول

_________

(١) انظر مجالس ثعلب: ٢٩٥ وفيه اختلاف في الرواية.

(٢) هو في محاضرات الراغب (٢: ٢٤٧) لأعرابية، وبيت الهذلي يرد بعده، وانظر مجالس ثعلب: ٢٨٩، ٢٩٠ والمخصص ٩: ١٠٣ واللسان (نجف) ووصف المطر: ٧٠.

(٣) ديوان البحتري: ١٥٩٩.

(٤) ورد الخبر في ربيع الأبرار ١: ١٤٧ (تحقيق د. سليم النعيمي) .

(٥) ديوان المعاني ٢: ٩ وانظر محاضرات الراغب (٢: ٢٤٨) .

Jilid 1 · hlm. cetak 271