بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الرابع

في ذكر جبل أحد وفضله وفضل الشهداء عنده

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله، ﷺ طلع أحدا فقال: «هذا جبل يحبنا ونحبه» (^١).

قال أبو عمر بن عبد البر في معنى هذا الحديث: يحتمل أن خلق فيه الروح فأحب النبي ﷺ، وقيل: أن هذا على المجاز، وقيل: هل خلق في الطور وقت الإندكاك إدراك حيواني أو بقي على إدراكه المتطبع عليه، قيل:

والصحيح ما من شيء خلق الله تعالى من الجماد إلا أودع فيه إدراكا (^٢) يفهم به عن خالقه، وجموده فيما بينه وبين الخلق (^٣).

وعن عمرو بن أبي عمرو - مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب - أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله، ﷺ لأبي طلحة: «التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني» فخرج لي أبو طلحة يردفني وراءه، فكنت أخدم رسول الله، ﷺ كلما نزل، وقال في الحديث: ثم أقبل حتى بدا له أحد قال: «هذا جبل يحبنا ونحبه» فلما أشرف على المدينة قال: «اللهم إني أحرم ما بين جبليها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم (^٤)».

_________

(^١) أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب «أحد جبل يحبنا ونحبه» عن أنس برقم (٤٠٨٣) ٥/ ٤٧، ومسلم في كتاب الحج باب فضل المدينة عن أنس برقم (٤٦٢) ٢/ ٩٩٣، والترمذي في سننه كتاب المناقب باب فضل المدينة عن أنس برقم (٣٩٢٢)، وأحمد في المسند ٣/ ١٤٩ عن أنس، ومالك في الموطأ ٢/ ٨٩٣ عن عروة، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ١٩٧ عن أنس.

(^٢) في الأصل «الإدراك»، وما أثبتناه من (ط).

(^٣) قول ابن عبد البر ورد عند ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٤٥، والمراغي في تحقيق النصرة ص ١٣١.

(^٤) أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب «أحد جبل يحبنا ونحبه» عن أنس برقم (٤٠٨٣) ٥/ ٤٧، ومسلم في كتاب الحج باب فضل المدينة عن أنس برقم (٤٦٢) ٢/ ٩٩٣، والترمذي في -

Jilid 1 · hlm. cetak 325