الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

(١٨٠ - سليمان بن موسى السّمهودىّ (^*))

سليمان بن موسى بن بهرام السّمهودىّ، الشّيخ تقىّ الدّين بن الهمام، كان فقيها عاملا عالما، نحويّا مقرئا، شاعرا عروضيا، وكان من الصّالحين، اجتمعت به كثيرا، ولا نعرف له شيخا.

وكان جيّد الحفظ (^١) حسن الفهم، يعرف القراءات والنّحو والفقه والفرائض، ويحفظ فى الأصولين مسائل كثيرة بأدلّتها، وصنّف فى العروض أرجوزة (^٢).

وله نظم، منه قصيدة مدح بها سيّدنا رسول الله ﷺ أوّلها:

أضاء النّور وانقشع الظّلام … بمولد من له الشّرف التّمام

ربيع فى الشهور له فخار … عظيم لا يحدّ ولا يرام

به كانت ولادة من تسامت … به الدّنيا وطاب بها المقام

نبىّ كان قبل الخلق طرّا … تقدّم سابقا وهو الختام

وهى قصيدة طويلة، كتب إلىّ بها ابنه من سمهود، وأنشدنى هو لنفسه:

لما فى كتاب العرب تسعة أوجه … تعجّب وصف منكورة وانف واشرط

وصلها وزد واستعملت مصدرية … وجاءت للاستفهام والكفّ فاضبط (^٣)

_________

(^*) انظر أيضا: طبقات السبكى ٦/ ١٠٦ والسلوك ٢/ ٤٠٥، والدرر الكامنة ٢/ ١٦٤، والنجوم ٩/ ٣١١، وبغية الوعاة/ ٢٦٤، وإيضاح المكنون ١/ ٥٧، وهدية العارفين ١/ ٤٠١، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٧٧.

(^١) فى س: «جيد الخط».

(^٢) انظر: إيضاح المكنون ١/ ٥٧، وهدية العارفين ١/ ٤٠١.

(^٣) فى ط: «فانضبط» وكذا: «واشترط» وما أثبتناه هو رواية س والسبكى فى الطبقات وابن حجر فى الدرر والسيوطى فى البغية، وفيما يتعلق بأوجه «ما» التسعة انظر: المغنى لابن هشام، والدمامينى والدسوقى وابن يعيش.

Jilid 1 · hlm. cetak 254