الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

(٤٠٤ - محمد بن مكىّ بن ياسين القمولىّ (^*))

محمد بن مكّى بن ياسين، ينعت بالصّدر، الفقيه الشافعىّ القمرلىّ، والد القاضى نجم الدّين (^١)، سمع الحديث من الشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ، وكان من الفقهاء المتعبدين المتورّعين، اشتغل هو وأخوه «القطب» بمدينة قوص، على الشّيخ الإمام أبى الحسن علىّ بن وهب القشيرىّ، وكان والدهما [قد] جعل عليهما وصيّا خالهما، فحكى لى بعض بنيهما أنهما أثبتا رشدهما، فأخذهما خالهما ودخل إلى منزله، وأخرج بنتيه وقال: خذاهما فإنّ مالكما أطعمته لهاتين، فسكتا زمانا، وأشهدا على أنفسهما أنّه لم يتأخر لهما عند خالهما الوصىّ شئ، وتوجّها إلى قوص، فطالبهما الطلبة بالشّكران، فخرجا إلى البحر مفكّرين فوجدا مركبا [ف] انحدرا فيها، ووصلا إلى القاهرة، وأقاما بالمدرسة الصالحيّة (^٢) مدّة يشتغلان على الشّيخ الإمام أبى عبد الله ابن عبد السلام، وحضرا عند قاضى القضاة إذ ذاك وأعجباه، وقصد أن يقتطع لهما الوجه الغربى من عمل قوص، فذكرا ذلك للشيخ عزّ الدّين فقال: أتختاران أن تنتقلا فى البلاد أو تقيما ببلادكما؟ فقالا: نقيم ببلادنا، فقال: تولّيا من جهة قاضى قوص تدوم لكما الحال، فأخذا مرسوم قاضى القضاة بذلك، وتولّيا الكورة، وصار كلّ منهما ينوب عن أخيه فى ولايته، ومضيا على جميل، محمودى السيرة، رضيّى الطريقة.

وتوفّى صدر الدّين هذا فى سنة ستّين أو إحدى وستّين وستّمائة.

(٤٠٥ - محمد بن الحسن بن عبد الرّحيم القنائىّ (^**))

محمد بن الحسن بن عبد الرّحيم بن أحمد بن حجّون، الشّيخ العالم العامل، السيّد

_________

(^*) لم يلتزم المؤلف الترتيب الأبجدى بالنسبة لآباء المترجمين، وحق هذه الترجمة أن تؤخر إلى حرف الميم من آباء المحمدين.

(^١) هو أحمد بن محمد بن مكى، انظر ترجمته ص ١٢٥.

(^٢) انظر الحاشية رقم ٣ ص ١٠٦.

(^**) انظر أيضا: الوافى ٢/ ٣٧١، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٦٤، وحسن المحاضرة ١/ ٢٣٧، والخطط الجديدة ١٤/ ١٢٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 507