الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

وإيّاك من رشح النّدى وسط كفّه … فتمحى سطور سطّرت لرفيع

وصنّف فى الفقه والعربية وغيرهما، وله تعليق على «المنهاج (^١)» للنّووىّ، و«مناسك» وغير ذلك.

(٣٣ - أحمد بن أبى عثمان الأسوانىّ (^*))

أحمد بن أبى (^٢) عثمان بن عبد الله الأسوانىّ، يكنى أبا العبّاس، وكان مقرئا، قرأ القرآن الكريم على أحمد (^٣) بن عبيد الله بن عبد الواحد بالبصرة، وكان/ عارفا بحرف أبى عمرو، عن طريقة عبد الوارث عن أبى عمرو.

وقرأ عليه أبو العبّاس الحسن بن سعيد المطوعىّ، وعلىّ بن إسماعيل القطّان الخاشع.

(٣٤ - أحمد بن أحمد الشهاب القوصىّ)

أحمد بن أحمد بن علىّ بن وهب بن مطيع القشيرىّ، ينعت بالشّهاب القوصىّ، سمع الحديث وقرأ «التّعجيز» (^٤) فى مذهب الشافعىّ، ودرس بالمشهد الجيوشىّ بقوص، وتفقّه على شيخنا الأسفونىّ.

توفى بقوص سنة سبع وسبعمائة.

_________

(^١) هو «منهاج الطالبين» فى مختصر المحرر فى فروع الشافعية للامام محيى الدين أبى زكريا يحيى ابن شرف النووى الشافعى المتوفى عام ٦٧٦ هـ، انظر: كشف الظنون/ ١٨٧٣، وهدية العارفين ٢/ ٥٢٤، وفهرس الدار القديم ٣/ ٢٧٩، ومعجم سركيس/ ١٨٧٨.

(^*) انظر أيضا: طبقات القراء ١/ ٨٠.

(^٢) كذا فى جميع أصول الطالع، وفى طبقات ابن الجزرى: «أحمد بن عثمان».

(^٣) فى جميع أصول الطالع ومعها ط: «على على بن عبد الله»، وهو تحريف ووهم صوابه ما أثبتناه، وهو أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصرى، قرأ على أحمد بن على بن هاشم- صاحب أبى معمر- عن عبد الوارث؛ انظر: طبقات ابن الجزرى ١/ ٧٩ و٨٠ و٥٢٧.

(^٤) هو «التعجيز فى مختصر الوجيز» للشيخ الإمام تاج الدين أبى القاسم عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن يونس الموصلى الشافعى المتوفى عام ٦٧١ هـ؛ انظر: كشف الظنون/ ٤١٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 75