التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

١٤٣٥ - سَعيدُ بنُ عَمْروٍ الأَشْدَقِ بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ، المدَنيُّ (^١).

نَزِيلُ الكوفةِ، وَعَمُّ موسى بنِ أَيوبَ، والماضي جَدُّه قرِيبًا.

كان مع أبيه إذ غُلِبَ على دِمَشقَ، وَذَبَحَه عبدُ المَلِكِ، ثمَّ سارَ وهو كبيرٌ مع أَهْلِهِ إلى المدينةِ. تابِعِيٌّ يَرْوِي عن: أبيه، وأبي هريرةَ، وابنِ عُمَرَ، وابنِ عَمْروٍ، وابنِ عَبّاس، وعائشةَ، وأُمِّ خالِدٍ ابْنَةِ خالِدٍ، وعنه: بَنُوه خالِدٌ، وإسحاقُ، وعَمْروٌ، وحَفِيدُه عَمْروُ بنُ يحيى بنِ سَعيدٍ، وَشُعْبَةُ وغيرُهم.

وقالَ ابنُ حِبَّانَ (^٢): روى عنه: أهلُ العراقِ. وَثَّقَه النَّسائِيُّ وغيرُه.

وكان مع ثِقَتِه نَبيلًا مِنْ كِبارِ الأَشْرَافِ. خَرَّجَ له الشَيْخانِ (^٣)، وَطالَ عُمُرُه، حتى وَفَدَ على الوَليدِ بنِ يَزيدَ في خِلافتِه. وهو في "التهذيب" (^٤).

١٤٣٦ - سَعيدُ بنُ عَمْروِ بنِ سُلَيْمِ بنِ عَمْروِ بنِ خَلْدَةَ بنِ عامرِ بنِ مَخْلَدِ بنِ عامِرِ بنِ زُريْقٍ، الزُّرَقِيُّ، الأنصاريُّ (^٥).

_________

(^١) " الثقات" ٨/ ٢٦٠.

(^٢) "الثقات" ٦/ ٣٥٣.

(^٣) البخاري في العيدين، باب: ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم (٩٦٧)، ومسلم في الطهارة، باب: فضل الوضوء والصلاة عقبه ١/ ٢٥٦ (٢٢٨).

(^٤) "تهذيب الكمال" ١١/ ١٩، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٥٧.

(^٥) "الثقات" ٦/ ٣٤٩، و"مشاهير علماء الأمصار، ١/ ١٢٨، و"تعجيل المنفعة" ١/ ١٥٤.

Jilid 3 · hlm. cetak 157