التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

الهاشِمِيُّ، العبّاسِيُّ (^١).

الماضِي أبوه، والآتي أخوه محمَّدٌ، له ذِكْرٌ في أبيه، وأنَّه كان عامِلَه على المدينةِ.

١٥٢٤ - سُلَيْمانُ بنُ داودَ بنِ قَيْسٍ، الصَّنْعَانِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَرَّاءُ (^٢).

يَرْوِي عن: أبيهِ، وعبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ بنِ هُرْمُزَ، وموسى بنِ عُقْبَةَ، وَزَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، ويحيى بنِ سَعِيدٍ الصَّنْعَانِيِّ، وَتحرَّرُ رِوَايَتُهُ عنه، فالذي في رابِعَةِ "ثِقاتِ ابنِ حِبَّانَ" (^٣) إنْ كانَت النُّسْخَةُ مُعْتَمَدَةً: رَوَى عن: أبيه عن يحيى، وعنه: ابنُ وَهْبٍ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ المُسَيِّبِيُّ، وإسماعيلُ بنُ أبي أُوَيْسٍ، وغيرُهم.

قالَ أبو حَاتِمٍ (^٤): لا أَفْهَمُهُ كما يَنْبَغِي.

وقالَ الأَزْدِيُّ: تُكُلِّمَ فيه، ذَكَرَهُ صَاحِبُ "الميزان" (^٥).

وقالَ شيخُنا (^٦): إنَّه خَلَطَ تَرْجَمَتَهُ بِتَرْجَمَةِ أبيه.

فالذي يَرْوِي عن يحيى هو أبوه (^٧)، كما حَكَيْتُهُ عن "ثقاتِ ابنِ حِبَّانَ"، وهو يَدُلُّ على أنه (^٨) لا يَرْوِي عن يحيى وَطَبَقَتِهِ إلا بِواسِطَةِ أبيه، وأمَّا ابنُ وَهْبٍ وابنُ أبي

_________

(^١) ورد ذكره في "تاريخ الطبري" ٨/ ٥٣٣ - ٥٣٨.

(^٢) "الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي/ ١٩.

(^٣) "الثقات" لابن حبان ٨/ ٢٧٥.

(^٤) "الجرح والتعديل" ٤/ ١١١.

(^٥) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٢٠٦.

(^٦) "لسان الميزان" ٤/ ١٤٩.

(^٧) في الأصل: هو وأبوه، والمثبت هو الصواب.

(^٨) في الأصل: لأنَّه.

Jilid 3 · hlm. cetak 209