التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

به، ولا الرِّوايَةُ عنه إلا للاعْتِبَارِ.

وَتَعَقَّبَه الدَّارَقُطْنيُّ في حَوَاشِيهِ؛ فقال (^١): أبو المُثَنَّى هو سُلَيْمانُ بنُ يَزِيدَ الكَعْبِيُّ، مَدِينِيٌّ. وقالَ في "العِلَلِ" (^٢): سُلَيْمانُ بنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ. وهو في "التهذيب (^٣) في الكنى.

١٥٤٧ - سُلَيْمانُ بنُ يَسَارٍ، أبو أيوبَ، أو أبو عبدِ اللهِ، أو أبو عبدِ الرَّحمن، المَدَنِيُّ (^٤).

أخو عَطاء، وعبدِ الله، وعبدِ المَلِكِ، ذَكَرَهُ مُسلمٌ (^٥) في ثالثةِ تابِعِي المَدَنِيِّينَ، تابِعِيٌّ كان أبوه فارِسِيًّا، رَوَى عن: مَوْلاتِهِ، وعائِشَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، ومَيمُونَةَ، وَزَيْدِ بنِ ثابِتٍ، وأبي رافِعٍ، والمِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِ، وابنِ عبَّاسٍ، ورافِعِ بنِ خَدِيجٍ، وطائِفَةٍ. وعنه: الزُّهْرِيُّ، وعَمْروُ بنُ دينارٍ، وسالمٌ أبو النَّضْرِ، وصالِحُ بنُ كَيْسَانَ، ويحيى بنُ سَعِيدٍ الأنصاريُّ، وَأُسامَةُ بنُ زيدٍ اللَّيْثيُّ، وآخرُون. وَخَرَّجَ له السِّتَّةُ، وَذُكِرَ في "التهذيب" (^٦). وكان فَقِيهًا مُقْرِئًا، إمامًا مجُتهِدًا، كَثيرَ الحدِيثِ، رَفيعَ الذِّكْرِ، مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، بِحَيْثُ دَخَلَتْ عليه امْرَأَةٌ، فَرَاوَدَتْهُ، فامْتَنَعَ، فقالَتْ: إذًا أَفْضَحُكَ. فَتَرَكَهَا في مَنْزِلِهِ وَهَرَبَ. فحَكَى أنّه رَأَى يُوسُفَ الصِّدِّيقَ في النَّوْمِ

_________

(^١) انظر حواشي "المجروحين" ١/ ١٣١.

(^٢) "العلل المتناهية" ١/ ١٢٢.

(^٣) "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٢٥٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٥١٢.

(^٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ٤١، و"سير أعلام النبلاء" ٤/ ٤٤٤.

(^٥) "الطبقات" ١/ ٢٥٠ (٨٨٨). وانظر "الكنى والأسماء" ١/ ٦٥.

(^٦) "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٠٠، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٩٩.

Jilid 3 · hlm. cetak 222