التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

قالَ فيه ابنُ فرحون (^١): إنَّه كانَ كاسمِه، وممَّن شهِدَ له بالصَّلاحِ أيضًا أبو عبد الله القصريُّ، كما سيأتي في ولده الشَّمسِ محمَّدِ. قالَ ابنُ فرحونٍ: وكانَ صانعًا مُبيِّضًا، متقنا ناصحا، يشتغلُ بالتبييضِ في الحرَمِ الشَّريفِ، وذكرَ ولدُه أنَّه حجَّ ثماني عشرةَ حجَّة، وأنَّه أعتقَ نحوَ ثلاثين مملوكًا، وأنَّه سألَ اللهَ يومًا أنْ يرزقَه ولدًا صالحًا قارئًا لكتاب الله، ثمَّ تزوَّجَ، فرُزِقَ ولديه، وأُعطيَ فوقَ ما سألَه في محمَّدٍ، وماتَ في سنةِ سبعٍ وسبع مئةٍ، وقد قاربَ السَّبعين، رحمه الله وإيَّانا.

١٦٤٥ - صالحُ بنُ أبي أُمامةَ، واسمُه عبدُ الرَّحمن (^٢).

عِدادُه في أهلِ المدينة. يروي عن: أنسِ، وعنه: ابنُ إسحقَ. قالَه ابنُ حِبَّان في ثانية "ثقاته" (^٣).

١٦٤٦ - صالحُ بنُ جمَيلٍ المدينيُّ، الزَّيَّاتُ (^٤).

روى عن: سعدِ (^٥) بنِ سعيدٍ، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه (^٦): "ما

_________

(^١) "نصيحة المشاور" ص: ٨٩.

(^٢) "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٩٤

(^٣) "الثقات" ٤/ ٣٧٥.

(^٤) "لسان الميزان" ٤/ ٢٨٣. وذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ١٨٢ أنَّ هارونَ بن عيسى، المعروف بابنِ بُريه حدَّثَ عن صالحِ بنِ جميلِ الزَّيَّات.

(^٥) في المخطوطة: بشير، وهو خطأ، والتصويب من "الكامل"، لابن عدي، و"لسان الميزان".

(^٦) قال ابنُ عديٍّ: هذا الحديثٌ منكر.

Jilid 3 · hlm. cetak 303