التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

ضُعِّفَ؛ لاختلاطه، ومشَّاه ابنُ عدِي (^١)، بل وثقه العِجليُّ (^٢) وقالَ ابنُ عُيينةَ: سمعتُ منه، ولُعابُه يسيلُ من الكِبَر، وقد لقيه الثَّوريُّ بعدي.

فَمِمَّنْ سمعَ منه قبل أنْ يخرَفَ: ابنُ أبي ذِئبٍ، وخرَّجَ له أبو داود (^٣)، والترمذيُّ (^٤)، وابنُ ماجه (^٥)، وذُكرَ في "التهذيب" (^٦)، و"ضعفاء ابن حِبَّان" (^٧)، والعُقيلي (^٨). وروى عن: ابن عيينةَ أنَّه لقِيَه سنةَ خمسٍ أو ستٍّ وعشرين ومئةٍ، أو نحوها، وقد تغيَّرَ، فلقيه الثوريُّ بعدي.

وأرَّخَ بعضُهم وفاتَه سنةَ خمسٍ وعشرين ومئةٍ.

- صالحٌ، أبو داودَ التَّمَّارُ.

في: ابن دينار. (١٦٥٥)

١٦٧٢ - صالحٌ، أبو عبدِ اللهِ، مولى الجُنْدَعِيين (^٩).

_________

(^١) قالَ ابنُ عديٍّ: لا بأس برواياته وأحاديثه. ينظر: "الكامل في ضعفاء الرجال" ٥/ ٨٩.

(^٢) "معرفة الثقات" ١/ ٤٦٦.

(^٣) كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الجنازة في المسجد (٣١٨٤)، وهو ضعيف.

(^٤) أبواب الطهارة، باب: ما جاء في تخليل الأصابع (٣٩)، وقال: هذا حديث حسن غريب.

(^٥) كتاب الطهارة، باب: تخليل الأصابع (٤٤٧).

(^٦) "تهذيب الكمال" ١٣/ ٩٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٩.

(^٧) " كتاب المجروحين " ١/ ٤٦٤.

(^٨) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٠٤

(^٩) "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٠٠.

Jilid 3 · hlm. cetak 320