التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

وحينئذٍ فقولُ ابنِ سعدٍ (^١): إنَّه كانَ مغموصًا عليه (^٢) يمكنُ أنْ يكونَ صحيحا، وإنَّه تابَ بعدُ وأصلح.

١٧١٩ - الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ الكِلابيُّ (^٣).

صحابيٌّ، ذكرَه مسلمٌ (^٤) في المدنيين، وهو أبو سعيدٍ.

قالَ أبو عبيدٍ: صحبَ النبيَّ -ﷺ-، وعقدَ له لواءً، وقالَ الواقديُّ (^٥): كان على صدقات قومِه، وكانَ من الشُّجعان، يعدُّ بمئةِ فارس، وبعثَه النَّبيُّ -ﷺ- على سريةٍ، وفيه يقول العبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ:

إنَّ الذينَ وفَوا بما عاهدْتَهم … جيشٌ بعثتَ عليهمُ الضَّحَّاكا

وقالَ ابنُ سعدٍ: كانَ ينزلُ نجدًا في موالى ضَرِيَّةَ، وكانَ واليًا على مَن أسلمَ هناك من قومِه.

وروى سعيدُ بنُ المسيِّبِ عنه أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- كتب إليه أنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضِّبابيِّ مِن ديةِ زوجِها. أخرجَه أصحابُ السُّنن (^٦).

_________

(^١) "الطبقات الكبرى" ٨/ ٣٣٥.

(^٢) يقال: رجل مغموص عليه، أي: مطعون عليه. "لسان العرب": غمص.

(^٣) "الاستيعاب" ٢/ ٢٩٥.

(^٤) "الطبقات" ١/ ١٥٦ (١٢٦).

(^٥) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص ٤٤٠.

(^٦) أخرجه أبو داود في الفرائض، باب: في المرأة ترث من دية زوجها (٢٩١٩)، والترمذيُّ في كتاب لديات، باب: ما جاء في المرأة هل ترث من دية زوجها (١٤١٥)، وقال: هذا حديث حسن=

Jilid 3 · hlm. cetak 346