التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

١٨٢١ - عبَّادُ بنُ كيسانَ المقبُريُّ، أخو سعيدٍ، وهو ابنُ أبي سعيدٍ، المدَنيُّ (^١).

أحدُ التَّابعينِ الثِّقاتِ.

ذكرَه مسلمٌ (^٢) في ثالثةِ تابعي المدَنيين، فقال: عُبادةُ، وقيل: عبَّادٌ أخو سعيدٍ. وهو يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: أخوه سعيدٌ. قالَ ابنُ خَلْفُون (^٣): وثَّقه محمَّد بنُ عبدِالرَّحيمِ التَّبانُ (^٤)، وهو في "التهذيب" (^٥).

١٨٢٢ - العبَّاسُ بنُ الحسنِ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ عبَّاسِ بنِ عليّ بنِ أبي طالبٍ، أبو الفضلِ الهاشميُّ، العلويُّ، المدَنيُّ.

نزيلُ بغدادَ، قدمَها في دولةِ الرَّشيدِ، وبقيَ في صحبتِه، ثمَّ صحبَ بعدَه ابنَه المأمونَ، وكانَ شاعرًا، بليغًا، مُفوَّهًا، حتَى قيل: إنَّه أشعرُ آلِ أبي طالبٍ كلِّهم، وترجمَه الخطيب (^٦).

_________

(^١) "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٦.

(^٢) "الطبقات" ١/ ٢٥٧ (٩٧١).

(^٣) أبو بكرِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ، الأندلسيُّ، محدِّثٌ، كانَ بصيرًا بصناعة الحديث، حافظًا للرجال. له: "المعلم في شيوخ البخاري ومسلم"، مطبوع، مولده سنة ٥٥٥، ووفاته سنة ٦٣٦ هـ. "تكملة الصلة" ٢/ ٦٤٣، و"سير أعلام النبلاء" ٢٣/ ٧١.

(^٤) له ذكر في "الكامل" لابن الأثير ٦/ ١١٤، في حوادث سنة ١٧١ هـ.

(^٥) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٢٤، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٨٥.

(^٦) "تاريخ بغداد" ١٢/ ١٢٦، وذكر من بديع كلامه: اعلم أنَّ رأيَك لا يتَّسع لكلِّ شيءٍ، ففرِّغه للمهمِّ، وأنَّ مالَكَ لا يُغني النَّاسَ كلَّهم، فخُصَّ به أهلَ الحقِّ، وأن كرامتك لا تُطيق العامَّة، فتَوَخَّ بها أهلَ الفضل .. الخ.

Jilid 3 · hlm. cetak 419