التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

أحدُ رؤساءِ المؤذِّنينَ بها، وأخو محمَّدٍ، وإبراهيمَ، وهو أصغرُهما، ويُعرفون: ببني الخطيبِ، وأمُّه مستولدةٌ لأبيه، وحفظَ "المنهاج". ماتَ في جمادى الثَّانية سنةَ إحدى وتسعين وثمان مئةٍ بالمدينةِ عن دونِ الأربعينَ، وتركَ عِدَّةَ بناتٍ، كفلَهنَّ أخوه إبراهيم.

١٨٤٤ - عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ، أبو بكرٍ النِّينوائيُّ، السُّلاميُّ.

يأتي في الكنى (^١).

١٨٤٥ - عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ الحسنِ، الجلالُ أبو اليُمن الزَّرَنْديُّ، المدَنيُّ، الشَّافعيُّ (^٢).

حفظ القرآن، و"العمدة"، و"الشاطبية"، و"التقريب في علوم الحديث" للنووي، و"التنبيه"، و"الحاوي"، و"بانت سعاد"، وتخميسها، و"عقيدة الشيخ أبي إسحاق" (^٣)، و"الدُّرة المضيئة" (^٤)، و"الرسالة القدْسية" (^٥) للغزالي، و"المنهاج"

_________

(^١) الكنى في القسم المفقود من الكتاب.

(^٢) "الدرر الكامنة" ٢/ ٢٤٧، وفي هامشه بخط السخاوي: يحرَّر مذهبه؛ فإنَّ الزرنديةَ بيت حنفية، والمؤلِّفُ في الغالبِ لا يصرِّح بالحنفية ما لم تلُحْ له نكتة.

(^٣) "عقيدة الشيخ أبي إسحاق" إبراهيم بن محمَّد الشيرازي. "كشف الظنون" ٢/ ١١٥٨، لم تطبع.

(^٤) في القراءات الثلاث المتممة للعشر، لابن الجزري، وهي منظومة، طبعت عدة طبعات في قراءة أبي جعفر، ويعقوب، وخلف.

(^٥) "الرسالة القدسية بأدلتها البرهانية" في علم الكلام، للغزالي، وهي الرسالة التي كتبها لأهل القدس مفردة، ثمَّ أودعها في كتاب "قواعد العقائد"، وهو الثاني من كتب "إحياء علوم الدين". "كشف الظنون" ١/ ٨٨١.

Jilid 3 · hlm. cetak 436