التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

- أحمد بن مالك.

يأتي في: ابن محمَّدِ بنِ مالكٍ.

٢٣٦ - أحمدُ بنُ محبوبِ بنِ سليمانَ، أبو الحسنِ، الصُّوفيُّ، الفقيهُ (^١)، ويُعرف بغلامِ أبي الأذنان (^٢).

رجلٌ مِن شيوخِ الصُّوفيةِ، سمعَ: أبا مُسلمٍ الكَجّيَّ، ومحمَّدَ بنَ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ، ويوسفَ بنَ يعقوبَ القاضي، ومحمَّدَ بنِ عبدِ الله الحضرميَّ، وأبا خليفةَ، وغيرَهم منِ شيوخِ مصرَ والشَّامِ. ذكرَه الخطيبُ (^٣)، وقال: حَدَّثنا عنه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ إسحاقَ البزَّارُ، وكانَ ثقةً، يسكنُ مكَّةَ، وحدَّث بها، ثمَّ قال: بلغَني أنَّه تُوفي بالمدينةِ النَّبويةِ، ودُفنَ بها في سنةِ تسعٍ وخمسين وثلاثِ مئةٍ. ذكره الفاسيُّ في " [تاريخ] مكَّةَ" (^٤).

٢٣٧ - أحمدُ بنُ محبِّ بنِ حسينٍ المدَنيُّ.

أخو محمَّدٍ، شهِدَ في محضرٍ بعدَ السِّتين.

٢٣٨ - أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ، الشِّهابُ، أبو زُرعةَ، ابنُ الشَّمسِ ابنِ شيخِ الشَّافعيةِ البرهانِ، البيجوريُّ الأصل، القاهريُّ الشَّافعيُّ (^٥).

وُلدَ في أيَّامِ التَّشريقِ سنةَ عشرين وثمان مئةٍ بالقاهرةِ، ونشأَ بها، فحفظَ القرآن و"بلوغَ المرام"، و"المنهاجين" و"الألفيتين"، و"التلخيص"، وغيرَها، وعرضَ،

_________

(^١) "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٨٠، و"العقد الثمين" ٣/ ١٨٠.

(^٢) كذا في الأصل، و"العقد الثمين": الأذنان، وفي "تاريخ بغداد": الأديان.

(^٣) "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٨٠.

(^٤) "العقد الثمين" ٣/ ١٨٠.

(^٥) "الضوء اللامع" ٢/ ٦٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 377