التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

كتابتِه له، وجميعَ "ألفية ابن مُعطي" (^١) قراءةً حسنةً، في مجالسَ، آخرُها يومُ الجمعةِ رابعُ ربيعٍ الثَّاني من التي بعدها، وحفظَهما، وأخذ عنه العلمَ والتَّصوُّفَ، وحصَّلَ منهما طرفًا جيدًا، وكذا حفظَ "التَّنبيهَ"، و"المنهاجَ الأصليَّ"، ثمَّ ارتحلَ لدمشقَ في آخرِ سنةِ اثنتين وخمسين، وقطنَها سنةَ ثلاث، ولم يخرج منها لغيرِها إلا لزيارةِ بيتِ المقدسِ، ودأبَ في الاشتغالِ حتى فاقَ، وأُذِنَ له في الفقهِ وأصولِه والعربيةِ، وعادَ في آخرِها لبلدِه، ولزمَ الاشتغالَ والإشغالَ إلى آخرِ سنةِ سبعٍ وخمسين، فرجعَ إلى دمشقَ أيضًا، وداومَ التَّحصيلَ حتى ترقَّى في العلومِ الماضية، وبرعَ في المعاني والبيانِ والكلامِ، وأَذِنَ له في الإفتاء فضلًا عن التَّدريسِ جماعة من شيوخِه، كالبهاءِ ابنِ أبي البقاءِ السُّبكيِّ، وعبدِ الوهَّابِ الإِخْمِيمي (^٢)، والعمادينِ: الحُسْبَاني (^٣)، وابنِ كثيرٍ، والقاضي الشَّمسِ محمَّدِ بنِ قاضي شُهْبَة (^٤) الشافعيين، وفي النَّحوِ شيخُه فيه أبو

_________

(^١) ألفية ابن معطي: "الدرة الألفية في علم العربية"، وتعرف أيضًا: بالأرجوزة الوجيزة المغربية الملقبة بالدرة الألفية. طبعت قديما في ليبك، ١٩٠٠ م. وابن معطي هو: يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي، ت: ٦٢٨ هـ.

(^٢) عبدُ الوهابِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الإخميميُّ، المراغيُّ، توفي سنة ٧٦٤ هـ. "الدرر الكامنة" ٣/ ٣٨، و"طبقات الشافعية"١٠/ ١٢٣.

الإخميمي: نسبة إلى إخميم، بلد على شاطئ النيل بالصعيد. "معجم البلدان" ١/ ١٢٣.

(^٣) عمادُ الدِّين، أبو الفداء، إسماعيلُ بنُ خليفةَ النابلسيُّ، الحُسْبَانيُّ، قدم حسبان من الشام، تفرد بالإفتاء وكتب على المنهاج شرحًا نحوًا من عشرين مجلدة. توفي سنة ٧٧٨ هـ. "إنباء الغمر" ١/ ٢٠٣.

حُسبان قرية من قرى دمشق وبها حصن حصين. ينظر: "معجم البلدان" ٤/ ٢٤١ (الفدين).

(^٤) شمسُ الدِّينِ، محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدٍ، أبو عبد الله، ابنُ قاضي شُهْبَة، فيه شافعي، مؤرخ، توفي سنة ٧٨٢ هـ. "الدرر الكامنة" ٤/ ١١٠، و"إنباء الغمر" ٢/ ٣٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 401