التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

والدُّوريُّ، وسليمانُ بنُ داودَ الهاشميُّ، وأسندَ لهم قراءةً عن نافع. قال ابنُ مَعِينٍ (^١): ثقة مأمون، هو أثبتُ مِن ابن أبي حازم، والدَّرَاوَرْدي. وكذا قال ابنُ المديني: ثقة، زاد الخليليُّ (^٢): شاركَ مالكًا في أكثرِ شيوخه، وكذا قال الحاكم، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٣)، وقال ابنُ سعدٍ (^٤): ثقة، وهو من أهل المدينة، قدِمَ بغداد فلم يزلْ بها حتَّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسِ مئةِ حديثٍ التي سمعها منه النَّاسُ. قال الهيثمُ بنُ خارجةَ (^٥): توفي ببغداد سنة ثَمَانين ومئة.

٤١٧ - إسماعيلُ بنُ أبي حَبِيبَةَ الأنصاريُّ، الأَشْهَليُّ، المدَنيُّ (^٦).

والدُ إبراهيمَ إنْ كان محفوظًا. عن: عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأَشْهَليِّ، قال: جاءنا النَّبيُّ - ﷺ -. وعنه: الدَّرَاوَرْدِيُّ. خَرَّجَ له ابنُ ماجه (^٧)، وقال: [ثنا] ابنُ أبي أويس، عن إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابنُ أبي حَبِيتةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثابتِ (^٨) بنِ الصَّامتِ، عن أبيه، عن جدِّه، وهو الصَّوابُ.

_________

(^١) "تاريخ ابن مَعِينٍ"، برواية الدوري ٢/ ٣١.

(^٢) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" ١/ ٢٢٩.

(^٣) "الثقات" ٦/ ٤٤.

(^٤) "الطبقات الكبرى" ٧/ ٧٢، ونقله الخطيب في "تاريخه" ٦/ ٢٢٠.

(^٥) ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٦، و"سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤٨٦.

(^٦) "تهذيب الكمال" ٣/ ٦١.

(^٧) كتاب إقامة الصلاة، باب: السُّجود على الثياب في الحرِّ والبرد (١٠٣٢)، وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ضعيفٌ، كما في "التقريب"، ص: ٨٧ (١٤٦).

(^٨) في الأصل: السائب، وهو تحريف.

Jilid 2 · hlm. cetak 32