التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

فأسروا رجلًا من بني سُليم، يقال له الأصيدُ بنُ سلمةَ، فلمَّا رآه النَّبيُّ - ﷺ - رقَّ له، وعرضَ عليه الإسلامَ، فأسلمَ، وبلغَ أباه؛ وكانَ شيخًا كبيرًا، فكتبَ إليه:

مَنْ رَاكبٌ نحوَ المدينة سالمًا … حتَّى يُبَلِّغَ ما أقولُ الأَصْيَدا

أَتَركتَ دينَ أَبِيكَ والشُمِّ العلى (^١) … أودَوْا وتابعتَ الغداةَ محمَّدا

في أبياتٍ، فاستأذن النَّبيَّ - ﷺ - في جوابه، فأذِنَ له، فكتبَ إليه:

إِنَّ الذي سَمَكَ السَّمَاءَ بقُدْرَةٍ … حتَّى عَلا في مُلكِه وتَوَحَّدا

بعثَ الذي ما مثلُه فيما مضى … يدعو لرحمتِه النَّبيَّ محمَّدا

في أبياتٍ، فلمَّا قرأ كتابَ ولدِه، أقبل إلى النَّبيِّ - ﷺ - فأسلمَ، ذكرَه شيخُنَا في "الإصابة" (^٢).

٤٧٩ - الأُصَيْلُ -بالتَّصغير- ابنُ عبدِ اللهِ الهذليُّ، وقيل: الغِفاريُّ، وقيل: الخُزاعيُ.

حديثُه [عن] أهلِ المدينةِ وهو في التَّشوُّق إلى مكَّةَ، مِن رواية الزهريِّ، وغيرِه. ذكرَه ابنُ عبدِ البَرِّ (^٣)، وغيرُه، و"الإصابة" (^٤).

٤٨٠ - أعظمُ شاه بنُ إسكندرَ شاه، السُّلطانُ غياثُ الدِّينِ، أبو المظفَّرِ (^٥).

_________

(^١) كذا في المخطوطة، ولعلها الألى.

(^٢) "الإصابة" ١/ ٥٣.

(^٣) "الاستيعاب" ١/ ١١٢.

(^٤) "الإصابة" ١/ ٥٣.

(^٥) "الضوء اللامع" ٢/ ٣١٣.

Jilid 2 · hlm. cetak 67