التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

فأزيدَ، وبسَطتُهَا في "الضوء اللامع" (^١)، وكانتْ وفاتهُ بالقاهرةِ حينَ قُدومهِ لهَا وعَوده للإِمرةِ على حالِهِ في جُمادى الأولى سنةَ تسعٍ وعِشرينَ.

- الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ.

هو الذِي بعدَهُ، قلبَهُ بعضُهم، فصوابُهُ: إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ.

٨٦٧ - الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ إبراهيمَ، أبو عَليٍّ الأهْوَازِيُّ، المقريُّ (^٢)، ويُعرفُ بإمامِ الحَرَمَيْنِ (^٣).

ذَكَرَهُ ابنُ العَديمِ في "تاريخ حلب" (^٤) وغيرُه، وتُوفِّيَ سَنَةَ ستٍّ وأربعينَ وأربعِ مئةٍ. حَدَّثَ عنْهُ: قاضِي مَكَّةَ أبو العَبَّاسِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي سَعيدٍ الكَرْخِيُّ (^٥).

٨٦٨ - الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ إسمَاعِيلَ بنِ إبرَاهيمَ، العِزُّ أبُو عليٍّ، وأبُو محمَّدِ ابنُ أَبِي الحَسَنِ العِرَاقِيُّ، البَغْدَادِيُّ المولدِ، الواسطيُّ المنشأِ والمحتِدِ، الشَّافِعِيُّ (^٦).

نزِيلُ الحَرَمَيْنِ، ووصَفَهُ بعضُهم بخَطِيبِ المَدِينَةِ النَّبوِيَّةِ، وسمَّاهُ بعضُهُمْ الحسينَ بالتَّصغِيرِ، وهوَ غَلَطٌ. وُلِدَ سنةَ أرْبَعٍ، وقال البِرزاليُّ (^٧): ثلاثٍ وخمسينَ وسِت مئة

_________

(^١) "الضوء اللامع" ٣/ ١٠٣.

(^٢) تحرَّفت في المخطوطة إلى: المصري.

(^٣) "تاريخ دمشق" ١٣/ ١٤٣، و"سير أعلام النبلاء" ١٨/ ١٣، و"النجوم الزاهرة" ٥/ ٥٦.

(^٤) "بغية الطلب في تاريخ حلب" ٥/ ٢٤٦٥.

(^٥) لم أجد له ترجمة.

(^٦) "نصيحة المشاور" ص ٧١.

(^٧) طبع من كتاب البرزالي "الوفيات" وليس فيه ترجمة للحسن بن علي، وكذلك القسم المخطوط لم يبلغ ما وُجد منه إلى سنة وفاة الحسن بن علي، وهي ٧٤١ هـ.

Jilid 2 · hlm. cetak 304