التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

فيحتملُ أن يكونَ هو هذا، (^١) سقطَ مِن نسبِه: عبدُ الله.

٩٨٤ - حمزةُ بنُ أبي سعيدٍ الخُدريُّ (^٢).

أخو عبدِ الرَّحمن الآتي، ذكرَه مسلمٌ (^٣) في ثالثةِ تابعي المدنيين.

٩٨٥ - حمزةُ بنُ صُهيب بنِ سِنانٍ (^٤) القُرَشيُّ، التَّيميُّ، المدَنيُّ (^٥).

أخو صيفيٍّ، تابعيٌّ ثقَة، ذكره مسلمٌ (^٦) في ثالثةِ تابعي المدنيين، يروي عَن أبيه حديثَ (^٧): "خيارُكم مَن أطعمَ الطَّعامَ، وردَّ السَّلامَ"، وعنه: ابنُه عبيدُ الله، وعبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ عقيلٍ، وهو في "التهذيب" (^٨).

٩٨٦ - حمزةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حمزةَ بنِ عبدِ الله بنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ حمزةَ الححارُ (^٩).

حفيدُ الآتي قريبًا، شافعيٌّ، حفظَ القرآنَ، وأخَذَ في الفرائضِ والحسابِ عن الشِّهابِ الأبشيطي، وباشرَ الفراشةَ شريكًا لابنِ عمِّهِ الشِّهابِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الماضي (^١٠)، وتكسَّبا

_________

(^١) هذا الاحتمال خاطئ، لما بيَّنا آنفا.

(^٢) "الجرح والتعديل" ٣/ ٢١١، و"الثقات" ٤/ ١٦٩، و"تعجيل المنفعة" ١/ ٤٦٨ (٢٣٢).

(^٣) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٣٧).

(^٤) في المخطوطة: سندان؟ وهو تحريف.

(^٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٦، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٢١٢.

(^٦) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٤١).

(^٧) أخرجه الضياء المقدسيُّ في "الأحاديث المختارة" ٨/ ٧٦، وقال: سنده حسن، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣١٠، وصححه.

(^٨) "تهذيب الكمال" ٧/ ٣٢٩، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٤٣. وذكره لرواية ابن ماجه لي.

(^٩) لم يذكره في "الضوء اللامع"، بل ذكر جدَّه: حمزة بن عبد الله بن علي بن حمزة الحجار، الفرَّاش.

(^١٠) قال المؤلِّف في ترجمة ابن عمه: وبيدهما تقدمة الفراشين بباب السلام.

Jilid 2 · hlm. cetak 380