التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

الله] (^١)، وعبيدُ الله ابنا (^٢) عمرَ، وشعبةُ، ومالكٌ، ومباركُ بنُ فَضالةَ، وابنُ إسحاق، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وثَّقه (^٣) ابنُ مَعينٍ، والنَّسائيُّ، وقال أبو حاتمٍ (^٤): صالحُ الحديثِ، وقال ابنُ سعدٍ (^٥): قليلُ الحديثِ، وقال الواقديُّ: ماتَ في زمنِ مروانَ بنِ محمَّد، يعني: سنةَ اثنتين وثلاثين ومئةٍ، وخرَّجَ له الجماعةُ (^٦)، وذُكرَ في "التهذيب" (^٧).

١٠٥٨ - خُبيبُ بنُ عبدِ الله بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، الأسديُّ، المدَنيُّ (^٨).

والدُ الزُّبيرِ والمغيرةِ، وأخو عبَّادٍ وهاشمٍ الآتي ذكرُهم، وحمزةَ الماضي، ذكرَهم مسلم (^٩) في ثالثةِ تابعي المدنيين.

وأمُّه خَيثمة (^١٠) ابنةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميُّ. تابعى ثقة، روى عن: أبيه، وعائشةَ، وعنه: ابنُه الزُّبير، ويحيى بنُ عبدِ الله بنِ مالكٍ، والزُّهريُّ، وغيرُهم، وقيل: إنِّه أدركَ كعبَ الأحبارِ، وكانَ مِن النُّسَّاك.

_________

(^١) ما بين المعكوفتين ساقطٌ من الأصل.

(^٢) في الأصل: وعنه ابن أخته عبيد الله بن عمر، وهو تحريف.

(^٣) تحرَّفت في المخطوطة إلى: ونقله؟

(^٤) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣١٧.

(^٥) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص: ٢٩١.

(^٦) في الأصل: جماعة؟!

(^٧) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٢٧، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٥١.

(^٨) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٤٧، و"نسب قريش" ص: ٢٤٠، "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٨.

(^٩) "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨٢١).

(^١٠) هذا وهمٌ من المؤلف في اسم أمه، والصواب أن أمه هي تماضر بنت منظور بنت سيار، كما في "نسب قريش"، و"تهذيب الكمال".

Jilid 2 · hlm. cetak 424