البرصان والعرجان والعميان والحولان

لا يكون إلّا أن يكون قد شاركت أباها في كراهة النبي عليه السلام بمعنى استحقّت به ذلك. ومن هؤلاء البرص:

أبو عبيد بن الأبرص

الشّاعر ربّما غلب هذا الاسم الأوّل [١]: كما غلب على يربوع بن حنظلة [٢] . ولذلك قال أوس ابن حجر [٣] .

كانوا بنو الأبرص أقرانكم ... فأدركوا الأحدث والأقدما

والدليل على ذلك أنه لم يقرّع ببني يربوع عامر بن مالك [٤] إلّا وهو راض عنهم [٥] . ومنهم:

البرصاء أم سليمان بن البرصاء

وقد روى وسمع الناس منه.

_________

- ذلك ولم يكن بها» . وفي الجمهرة: «فبرصت» فقط. فما عند الجاحظ رواية رابعة.

[١] غلب على والد عبيد اسم «الأبرص» ولا يعرف له اسم آخر. انظر ترجمة عبيد في الشعراء ٢٦٧- ٢٦٩، الأغاني ١٩: ٨٤- ٨٩، والخزانة ١: ٣٣١/٤: ١٦٤.

وأبوه الأبرص بن جشم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.

[٢] أي كما غلب على يربوع بن حنظلة اسم الأبرص. وفي النقائض ١٠٨١: «بنو الأبرص: بنو يربوع، وكان أبرص» .

[٣] البيت في ديوان أوس ١١٣، والنقائض ٥٨٨، ١٠٨١. والرواية فيها جميعا: «كان بنو الأبرص» . وللرواية هنا وجه في العربية. وفي الأصل: «أقرابكم»، صوابه من الديوان والنقائض في الموضعين.

[٤] في الأصل: «لم يقرّع بني يربوع»، وإنما التقريع موجّه إلى عامر بن مالك الذي صوابه الطفيل بن مالك كما سبق في ص ٩٣

[٥] إذ مدح بني يربوع بأنهم أدركوا الأحدث والأقدم، وهم بنو الأبرص.

Jilid 1 · hlm. cetak 150