مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الصاد مع الهمزة

(ص أ ص أ)

قوله: (يخرج من صئصئئ هذا) (^١) بالصاد المهملة مهموز الوسط والآخر، كذا قيده أبو ذر وبعض رواة البخاري ومسلم. وقيده الأصيلي والقابسي وابن السكن وعامة شيوخنا عن مسلم بالضاد المعجمة، وكلاهما صحيح بمعنى وبالمعجمة رواية أكثر مشائخ الموطأ وبالوجهين عند التميمي فيهما. وقال أهل اللغة: يقال بهما وبالسين أيضًا ومعناه الأصل، وقيل: النسل.

الصاد مع الباء

(ص ب أ)

قوله: (هذا الصابي) (^٢) و(آويتم الصباة) (^٣) بضم الصاد جمع: صابٍ مثل: رامٍ ورماة كأنه سهل الهمزة ثم حذفها، ومن أظهر الهمزة قال: الصَباة بفتح الصاد، مثل: كافر وكفره وصابئون مثل: كافرون ومعناه: الخارجون من دين إلى آخر ومثله الصابون والصابئون، وقرأه بهما جميعًا، وهم ملة تشبه النصرانية، وتخالفها في وجوه تعلقوا فيها بشيء من اليهودية، فكأنهم خرجوا من الدينين إلى ثالث ومنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الدراري

_________

(^١) البخاري (٤٣٥١).

(^٢) البخاري (٣٥٢٢).

(^٣) البخاري (٣٩٥٠).

Jilid 2 · hlm. cetak 292