مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

وفي حديث المغفر: سمعت من أبي ومن أبي السائب. الأول والده مفتوح الهمزة، والثانية كنية.

وفي حديث مصعب بن زيد: (صليت إلى جنب أبي) (^١) حديث التطبيق.

وفيه: (فقال لي أبي) هنا بفتح الهمزة أيضًا.

وفي حديث اثني عشر خليفة: (كلمة لم أسمعها قال لي أبي) (^٢) بفتحها أيضًا.

وفي: حديث عائشة: (إني فتلت قلائد هدي رسول الله ﷺ، ثم بعثه رسول الله ﷺ مع أبي) (^٣) تريد أباها أبا بكر.

وفي سجود القرآن (عن إبراهيم التيمي: كنت أقرأ على أبي القرآن) (^٤) بالفتح أيضًا.

وفي كتاب الطب: جابر بن عبد الله (رمي أُبي يوم الأحزاب على أكحله، فكواه رسول الله ﷺ) (^٥) كذا للسجزي بضم الهمزة وبفتح الباء، وعند العذري والسمرقندي أبي بفتح الهمزة وكسر الباء وهو وهم، والصواب الأول بدليل الحديث الذي قبله (بعث رسول الله ﷺ إلى أُبَي بن كعب طبيبًا فقطع منه عرقًا ثم كواه) ولأن والد جابر لم يدرك يوم الأحزاب استشهد بأُحُد في خبر مشهور.

وفي حديث موسى والخضر في تماري ابن عباس والحر بن قيس وسؤال أبي بن كعب عن ذلك: (فقال أُبي) (^٦) كذا للسجزي بضم الهمزة.

فصل منه

وفيها أُسِيد: بفتح الهمزة وكسر السين جماعة منهم:

_________

(^١) البخاري (٧٩٠).

(^٢) مسلم (١٨٢١).

(^٣) البخاري (١٧٠٠).

(^٤) مسلم (٥٢٠).

(^٥) مسلم (٢٢٠٧).

(^٦) البخاري (٧٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 169