مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

واحد منها، لأن المقصود هو وضع يد القارئ على النص في مكانه الأصل.

وهنا لا بد من ذكر الطبعات للكتب التي اعتمدت ترقيمها في تخريج هذه النصوص وهي:

١ - الموطأ: طبعة دار الفكر، بيروت ١٤٠٩ هـ أحاديثه (١٨٩١).

٢ - البخاري: طبعة دار إحياء التراث، بيروت. بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي أحاديثه (٧٥٦٣).

٣ - مسلم: طبعة دار إحياء التراث، بيروت. بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، أحاديثه (٣٠٣٣).

٤ - أبو داود: طبعة دار الحديث، بتحقيق الدعاس والسيد، أحاديثه (٥٢٧٤).

٥ - الترمذي: طبعة دار الكتب العلمية. بتحقيق أحمد محمد شاكر، أحاديثه (٣٩٥٦).

٦ - النسائي: طبعة دار المعرفة بيروت. أحاديثها (٥٧٧٤).

٧ - ابن ماجه: طبعة دار إحياء التراث العربي. بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. أحاديثها (٤٣٤١).

٨ - سنن الدارمي: طبعة دار الكتاب العربي. بتحقيق زمرلي والسبع، أحاديثها (٣٥٠٣).

٩ - مسند أحمد: طبعة دار إحياء التراث. أحاديثها (٢٧١٠٠).

رابعًا: تقسيم النص إلى فقرات:

ليس في المخطوطات - وكذا المطبوعة - تقسيم للنص، والفواصل هي الأحرف التي هي التقسيمات الرئيسة للكتاب.

ولكن كلمة "قوله" التي يستعملها المصنف في بدء النص محل البحث

Jilid 1 · hlm. cetak 25