مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

(ج ر ن)

(الجرين) (^١): الأندر (^٢).

(ج ر و)

قوله: (جرو قثاء) (^٣) بكسر الجيم. قيل: هو صغارها. وقيل: الطويل منها. وقيل: هو الواحد منها، ويدل عليه قوله في الحديث: فكسرته وهذا يدل على كبره، وفي الحديث الآخر: (وأجر زغب) (^٤) بفتح الهمزة وسكون الجيم جمعه أجراء، مثل أعداء، وأجر جمع جرو هو ما تقدم. وقيل: الأجري هو الجمع الأدنى للجرو والجرا جمع الجمع. ومعنى زغب: أي عليها زغبها وهذا يدل على صغرها، وروي في غير هذه الأصول: وإجن زغب بالنون، وفسره الهروي جمع جنى.

(ج ر ي)

وقوله: (فأرسلوا جريًا أو جريين) (^٥) بفتح الجيم وكسر الراء. قال الخليل: رسولًا لأنك تجريه في حوائجك. وقال أبو عبيد: هو الوكيل. قال أبو بكر: الذي يتوكل عند القاضي وغيره.

ومنه في الحديث (لا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشيطانُ) (^٦) أي: لا يستتبعنكم فيتخذكم جريًا كالوكيل. وقال السلمي: معناه: لا يجريكم فيه ويأخذكم به من قولهم: استجريت دابتي، وقد يصح عندي أن يكون يحملكم على الجرأة فسهل معناه لا يحملكم أن تتكلموا بكل ما جاءكم من القول وتشتهوه كأنما تنطقون على لسانه، ولكن قولوا بقولكم أي: بالقصد منكم، نهاهم عن الإفراط في المدح، ورواه قطرب لا يتسحيرنَّكُم مثل: يَسْتَميلَنَّكُم، وفسره من الحيرة وهو غير محفوظ.

_________

(^١) الموطأ (١٥٧٣).

(^٢) (الأندر): البيدر.

(^٣) الموطأ (١٦٨٨).

(^٤) أحمد (٢٦٤٨٣).

(^٥) البخاري (٣٣٦٤).

(^٦) أبو داود (٤٨٠٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 392