مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

وقوله: حذاء الإمام؛ و(جعلني حذاءه) (^١) و(حذاء أبي بكر) (^٢) أي: إزاءه وإلى جانبه.

ومنه (وأن الشجاع منا للذي يحاذي به) (^٣) ومنه (حاذى المنزل) في الحديث الآخر؛ وحذاء أذنيه، وحذاء منكبيه، وحاذوا بالمناكب أي: بعضها، حذاء بعض، وحذو قديد مثله.

(ح ذ ي)

قوله: (فيحذين من الغنيمة) (^٤) و(إما أن يحذيه منه) (^٥) أي يعطيه، أحذيت الرجل: أعطيته وحذوته أيضًا والاسم: الحذيا والحذيا والحذية والحذية.

فصل الاختلاف والوهم

قوله: في باب من اطلع في بيت قوم (فحذفته بحصاة) كذا للقابسي، بالحاء المهملة ولكافة الرواة، (فخذفته) (^٦) بالمعجمة وهو الصواب هنا المستعمل في الحصاة وشبهها.

الحاء مع الراء

(ح ر ب)

قوله: (تركناهم محروبين) (^٧) أي: مسلوبين، حرب الرجل: سلب حريبته وهي: ماله إذا حرب فهو حريب ومحروب ويكون أيضًا أصابهم الحرب، وهو الهلاك وبه سمي الحرب.

وقوله: في الدين (وآخره حرب) (^٨) أي حزن ويأتي في فصل الخلاف والوهم.

_________

(^١) الموطأ (٣٠٤).

(^٢) البخاري (٦٨٣).

(^٣) مسلم (١٧٧٦).

(^٤) مسلم (١٨١٢).

(^٥) البخاري (٥٥٣٤).

(^٦) مسلم (٢١٥٨).

(^٧) البخاري (٤١٧٩).

(^٨) الموطأ (١٥٠١).

Jilid 1 · hlm. cetak 498