مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

أسماء النبي ﷺ. قال ثعلب: فالخاتم الذي ختم به الأنبياء، والخاتَم: أحسن الأنبياء خَلقًا وخُلقًا.

وقوله: (أعطي جوامع الكلم بخواتمه) (^١) وعند العذري: (جوامع الكلم وخواتمه) هما بمعنى جمع المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة، والختم عليها بضمها في تلك الكلمات كما يختم على ما في الكتاب.

وقوله: (ولَيَخْتِمَنَّ الله على قلوبهم) (^٢): هو أن يخلق الله في قلوبهم، ضد الهدى والإيمان، وأن يصرف لطفه ونظره عنهم. وقيل: هو شهادة الله عليهم بكفرهم. وقيل: هو علم يخلفه الله في قلوبهم تعرفهم به الملائكة. وقيل: طبعه عليها حتى لا يعي خيرًا.

وقوله: (ولا تفضّ الخاتَم إلا بحقَّه) (^٣) تريد عذرتها لا تستبحها إلا بالنكاح الجائز.

(خ ت ن)

قوله: (إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل) (^٤) الختان: هو موضع القطع من عضوي الزوجين في الختان والخفاض.

وقوله: في أم حبيبة: (ختنة رسول الله ﷺ) (^٥) قال الأصمعي: الأختان من قبل المرأة، والأحماء من قبل الزوج، والأصهار يجمع ذلك كله.

الخاء مع الدال

(خ د ج)

قوله: في الصلاة (فهي خداج) (^٦) أي: ذات نقص، والخداج النقصان،

_________

(^١) مسلم (١٧٣٣/ ٧١ أشربة).

(^٢) مسلم (٨٦٥).

(^٣) البخاري (٥٩٧٤).

(^٤) مسلم (٣٤٩).

(^٥) مسلم (٣٣٤).

(^٦) مسلم (٣٩٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 612