مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

ما طرحه المشركون عليه من سلى الجزور، (ودعت على من صنع ذلك، فقال: اللهم) (^١) كذا لهم. قال القابسي: المحفوظ، ودعا رسول الله ﷺ، وكذا جاء في غير هذا الباب. قال القاضي: وقد جاء أيضًا: فأقبلت تسبهم فلا يبعد أن في سبهم دعاءها عليهم، ثم دعا النبي بعد ذلك أيضًا، فتصح الروايتان.

قوله: (من ترك كلأ أو ضياعًا فأنا وليه فلأدعى له) (^٢) كذا الرواية. قيل: صوابه فلأدع له، وعندي [....] (^٣).

وفي باب من لم يتوضأ من لحم الشاة: (يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة) (^٤) كذا لجميعهم، وعند القابسي: دعا، وهو وهم.

الدال مع الغين

(د غ ر)

قوله: (على مَا تَدْغرن أولادكن) (^٥): بفتح التاء وسكون الدال، هو غمز الحلق من العذرة، وهو وجع يهيج في الحلق، وهو الذي يسمى بسقوط اللهاة.

(د غ ق)

وقوله: (ندغفقه دغفقة) (^٦) هو الصب الشديد.

(د غ ل)

وقوله: (يتخذنه دَغَلا) (^٧) بفتح الدال والغين أي: خداعًا وسببًا للفساد، وأصل الدغل: الشجر الملتف.

_________

(^١) البخاري (٣١٨٥).

(^٢) البخاري (٦٧٤٥).

(^٣) بياض في (أ) وقال في (ب): هنا بياض في الأصل.

(^٤) البخاري (٢٠٨).

(^٥) البخاري (٥٧١٣).

(^٦) مسلم (١٧٢٩).

(^٧) مسلم (٤٤٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 693