مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

فمتى احتاج إليه وجده، وأما السواد: بالكسر فهو السرار: قيل له ذلك. لقوله له: (إذنك عليَّ أنْ يُرفَعَ الحجابُ، وتسمعَ سِوَادي) (^١).

(س ور)

قوله: (فكدت أساوره) (^٢) قال الحربي: أي آخذ برأسه. وقال غيره أواثبه، وهو أشبه بمساق الحديث، قال النابغة:

فبت كأني ساورتني ضئيلة … من الرقش في أنيابها السم ناقع

أي: واثبتني ورواه بعضهم عن القابسي: أثاوره بالثاء، والمعروف الأول.

وقولها: في زينب: (ما خلا سورة حدة) (^٣) أي: ثورة وعجلة، من حدة خلق، وقيل: شدة غضب. قال الحربي: كأنها يصيبها عند الحرج ما يصيب شارب الخمر.

والسُّوار: بالضم، دبيب الشراب في الرأس.

وقوله: (ورأيت في يدي إسوارين من ذهب) (^٤) وفي الرواية الأخرى: "سوارين" وهما بمعنى، يقال: سِوار وسُوار وإسوار: بالكسر لا غير (^٥)، وهي حلي الذراعين معروف.

وأما أسوار من أساورة فارس هم: رماتها، وقيل: قوادها، فالبضم والكسر معًا.

وقوله: (فَتَسَاوَرْتُ لها، رجاءَ أن ادعى لها) (^٦) أي: تطاولت.

وقوله: (تسورت جدار حائط أبي طلحة) (^٧) أي: علوته ودخلت الحائط منه، ومثله قوله: (من تسور ثنية المرار) أي: علاها، كما قال في الرواية

_________

(^١) مسلم (٢١٦٩).

(^٢) البخاري (٤٩٩٢).

(^٣) مسلم (٢٤٤٢).

(^٤) البخاري (٣٦٢١).

(^٥) أي بكسر همزة (إسوار).

(^٦) مسلم (٢٤٠٥).

(^٧) (أبي طلحة). كذا في المخطوطتين (أ، م) وكذا المطبوعة، وإنما هو أبو قتادة كما في الصحيحين وغيرهما. وانظر البخاري (٤٤١٨).

Jilid 2 · hlm. cetak 198