مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

وقوله: اتقوا المشتبهات، و(بينهما أمور مشتبهات) (^١) وعند السمرقندي، فيها مشبهات، وعند الطبري: متشابهات وكله بمعنى، أي مشكلات. قال صاحب العين: المشبهات من الأمور. المشكلات. وذلك لما فيه من شبيه طرفين متخالفين، فيشبه مرة هذا، ومرة هذا، ويشتبه يفتعل منه، ويشبه غيرها بذلك، ومنه ﴿إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا﴾ [البقرة: ٧٠] أي: اشتبه.

وقوله: ﴿كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ [الزمر: ٢٣] من هذا لكن معناه يشبه بعضه بعضًا في الحكمة والصدق ولا ينتاقض.

ومنه في طعام أهل الجنة ﴿وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا﴾ [البقرة: ٢٥] أي: في الجودة. وقيل: في المنظر، ويختلف في الطعم.

فصل الاختلاف والوهم

في باب كيف كان عيش النبي ﷺ، قول أبي هريرة: (ما أسأله إلا ليشبعني) (^٢) كذا لابن السكن والنسفي والحموي، ولبقيتهم: "يستتبعني" أي: يقول: اتبعني أي: فيطعمني وهو المعروف في الرواية، وإن كانا يرجعان إلى معنى متقارب.

وفي باب كلام الرب مع أهل الجنة: (يا ابن آدم إنه لا يشبعك شيء) (^٣) كذا لأبي الهيثم هنا وغيره، وعند بقية شيوخ أبي ذر والأصيلي: "لا يسعك" والأول المعروف في الرواية، وكذا جاء في غير هذا الموضع.

الشين مع التاء

(ش ت ت)

قوله: ويصدرون أشتاتًا أي متفرقين ومختلفين، الواحدة: شت.

_________

(^١) مسلم (١٥٩٩).

(^٢) البخاري (٦٤٥٢).

(^٣) البخاري (٢٣٤٨).

Jilid 2 · hlm. cetak 235