مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

وقوله: (ومن يشاق يشقق الله عليه) (^١) قيل: يحتمل أن يريد به الخلاف وشق العصا، ويحتمل أن يريد أنه يحمل الناس على ما يشق عليهم.

وقوله: (لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتهُمْ بِالسِّوَاكِ) (^٢) أي: أثقل عليهم. ومنه لقد شق عليه اختلاف أصحاب محمد ﷺ أي: ثقل وعظم علي. يقال: منه شققت عليه شقًا بفتحهما، إذا دخلت عليه مشقة وثقل، ومنه ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ﴾ [القصص: ٢٧] وبالكسر، الجهد ومنه قوله تعالى: ﴿إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ [النحل:].

وقوله: في العبد (غير مشقوق عليه) (^٣) من هذا أي: غير مجهود، وملتزم ما يثقل عليه.

وقوله: (جئناك من شقة بعيدة) (^٤) أي: من مسير بعيد فيه مشقة.

وقوله: في القمر (كأنه شِقُّ جفنة) (^٥) بالكسر أي نصفها، وشق كل شيء نصفه.

وقوله: يشق عصاهم أي: يفرق جماعتهم. وقد تقدم في العين.

وقوله: (فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه) (^٦) بالكسر أي: بجانبه، والشق: بالكسر الجانب.

(ش ق هـ)

قوله: (نهى عن بيع الثمار حتى تشقه) (^٧) بمعنى تشقح في الحديث الآخر، وقد ذكرناه وقيل: هو على البدل، كما قالوا: مدحه ومدهه. وقيل: المعروف بالحاء، وضبطناه على أبي بحر: تشقه: بسكون الشين وقدمنا أنه يقال: شقحت وأشقحت، وهذا مثله.

_________

(^١) البخاري (٧١٥٢).

(^٢) البخاري (٨٨٧).

(^٣) البخاري (٢٤٩٢).

(^٤) البخاري (٨٧).

(^٥) مسلم (١١٧٠).

(^٦) البخاري (٥٢٧٢).

(^٧) مسلم (١٥٣٦).

Jilid 2 · hlm. cetak 268