مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

وقوله: فجمعت علي ثيابي (^١) وجمعت عليها ثيابها هو جمع الثياب التي يخرج بها المرء إلى الناس من الرداء، والإزار، دون ما يتفضل به من مهنته في بيته.

وقوله: أُوتِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ (^٢)، قيل: يعني القرآن لإيجازه.

وقوله: في الحديث الآخر: كان يتكلم بجوامع الكلم (^٣) أي: بالموجز من القول، وأنه كان كثير المعاني، قليل الألفاظ.

وقوله: إلا هذه الآية الجامعة (^٤) من هذا لاختصار لفظها وعموم مضمونها، ويوم الجمعة يقال: بضم الميم وفتحها وسكونها. قال ابن دريد: وهي مشتقة من اجتماع الناس فيها للصلاة. وقيل: لأن الله تعالى جمع فيها الخلق حين خلقه لأنه آخر الأيام السبعة. وروي عن النبي ﷺ: إنما سميت بذلك لأن فيها جمع بين آدم وحواء يعني في الأرض، والله أعلم.

وقوله: الصلاة جامعة (^٥): أي في جماعة أي: ذات جماعة أو يكون معناها: جامعة للناس.

وقوله: من فارق الجماعة (^٦) ظاهره سواد الناس، وما اجتمعوا عليه في الإمارة. وقيل: هم أهل العلم.

وقوله: فأجمعت صدقه (^٧): أي: عزمت عليه واعتقدته، ومنه فلما أجمع على إجلائهم يعني يهود أي: عزم يقال: اجمع الرجل أمره وأجمع عليه وعزم بمعنى قاله نفطويه. وقال أبو الهيثم: أجمع أمره جعله جميعًا بعد أن كان مفترقًا، ومثله في المسافر: إذا أجمع مكثًا وما لم يجمع مكثًا (^٨). وفي الصائم إذا أجمع الصيام قبل الفجر (^٩) كله بمعنى نواه وعزم عليه.

وقوله ﷺ: سبعًا جميعًا وثمانيًا جميعًا يعني المغرب مع العشاء والظهر مع العصر.

وقوله: مستجمعًا ضاحكًا (^١٠)، ووجهه ضحكًا معناه: مقبلًا على الضحك.

_________

(^١) أخرجه البخاري في المغازي باب ١٠، والصلاة باب ٩، ومسلم في الرضاع حديث ١٢٣ (الطلاق حديث ٥٨)، ومالك في الطهارة حديث ٨٧.

(^٢) أخرجه بلفظ: "بُعثت بجوامع الكُلم" البخاري في الجهاد باب ١٢٢، والتعبير باب ٢٢، والاعتصام باب ١. وأخرجه بلفظ: "أُعطيت جوامع الكلم" البخاري في التعبير باب ١١، ومسلم في المساجد حديث ٥ - ٨، والأشربة حديث ٧٢.

(^٣) انظر الحاشية السابقة.

(^٤) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٩٩، باب ١، ٢، والمساقاة باب ١٢، والمناقب باب ٢٨، ومسلم في الزكاة حديث ٢٤، ٢٥، ومالك في الجهاد حديث ٣.

(^٥) أخرجه البخاري في الكسوف باب ٣، ٨، ١٩، ومسلم في الكسوف حديث ٤، ٢٠، والإمارة حديث ١٤٦، والفتن حديث ١٢٠.

(^٦) أخرجه البخاري في الفتن باب ٢، والأحكام باب ٤.

(^٧) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٩، باب ١٨، ومسلم في التوبة حديث ٥٣.

(^٨) أخرجه مالك في السفر حديث ١٦.

(^٩) أخرجه مالك في الصيام حديث ٥.

(^١٠) أخرجه مسلم في الاستسقاء حديث ١٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 241