مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

وقوله: في بريرة: فخيرت من زوجها (^١) أي: جعل لها أن تختار.

وقوله: الخيل معقود في نواصيها الخير (^٢)، فسره في الحديث: الأجر والمغنم، والعرب تسمي المال خيرًا، ومثل ذلك قوله تعالى ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ [البقرة: ١٨٠] ومعنى الاستخارة: سؤال إعطاء الخير من الأمرين. وقال أبو عبيد: هو الاستعطاف، ودعاء الرجل إليك وليس هو المراد به في الحديث.

وقوله: أعطه جملًا خيارًا أي: مختارًا جيدًا. يقال: جمل خيار، وناقة خيار.

(خ ي ط)

ذكر في الغلول الخِياط: بكسر الخاء والتخفيف والمخيط بكسر الميم. وفي رواية أكثر شيوخنا: الخائط والمخيط، فالخائط الخيط نفسه، وكذا في رواية ابن بكير أدوا الخيط والمخيط والخياط (^٣). قال الباحي: يكون الإبرة ويكون الخيط. وقال الهروي: هو وإن كان يقال فيهما فهو هنا الخيط لذكره معه المخيط وهي الإبرة. وفي الحديث الآخر: إلا كما ينقص المخيط إذا دخل في البحر (^٤)، وهو هنا الإبرة، ومثله قوله ﴿سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ [الأعراف: ٤٠].

(خ ي ل)

وذكر المختال والخيلاء: بضم الخاء وفتح الياء ممدود، والمخيلة: بفتح الميم والخال، وكله من الاختيال، وهو التكبر واستحقار الناس، رجل مختال وخال وخائل ويقال: الخيلاء: بكسر الخاء أيضًا والخال أيضًا: الخيلاء وكذلك المخيلة وأما قوله: إذا رأى مخيلة بفتح الميم هي السحابة يخيل فيها المطر، والمخيلة: بالضم: السماء المتغيمة، تخيل المطر فهي مخيلة، فإذا أرادوا السحابة نفسها قالوا: مخيلة: بالفتح.

وقوله: عليه خيلان (^٥): بكسر الخاء جمع خال، وهي النقط التي تكون في الجسد سودًا وهي: الشامات.

وقوله: لعبيد الله بن عدي بن الخيار: ما منعك أن تكلم خالك عثمان في أخيه الوليد؟ إنما جعلوا عثمان خاله لأن أم عدي من بني أمية، رهط عثمان رضي الله عنه. وقول جابر: شهد بي خالاي العقبة وسمى أحدهما البراء بن معرور، وفي الحديث الآخر: أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة، كذا هو مثنى غير مرفوع عند جميعهم، إلا أنه مهمل عند الأصيلي، وضبطه النسفي وخالي على الإفراد. قيل: صوابه وخالاي، وقد يحتمل أن الصواب هنا الإفراد، ويسلم من اللحن.

وقوله: حتى كان يخيل إليه (^٦) كذا أي: يشبه عليه والخال كل ما لا أصل له كخيال الحلم.

_________

(^١) أخرجه البخاري في العتق باب ١٠، والهبة باب ٧، ومسلم في العتق حديث ٩ - ١٢.

(^٢) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٨، ومسلم في الزكاة حديث ٢٥، والإمارة حديث ٩٦ - ٩٩، ومالك في الجهاد حديث ٤٤.

(^٣) أخرجه مالك في الجهاد حديث ٢٢.

(^٤) أخرجه مسلم في البر حديث ٥٥.

(^٥) أخرجه مسلم في الفضائل حديث ١١٢.

(^٦) أخرجه البخاري في الجزية باب ١٤، وبدء الخلق باب ١١، والطب باب ٥٠، ٧٤، والأدب باب ٥٦، والدعوات باب ٥٨، ومسلم في السلام حديث ٤٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 393