مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

ولعل معنى رواية النسفي أظهر ذلك وأبانه وكان سبب ذلك يعني السائل، وعليه يعود الضمير على كل حال، ولا وجه لطلع هنا.

الطاء مع الميم

(ط م ن)

قوله: في ترجمة البخاري باب الطمأنينة في الصلاة أي: السكون (^١). قال الحربي: وهو الاسم ونذكره في الفصل الآخر، والخلاف فيه إن شاء الله تعالى وأصله الهمز. يقال: اطمأن اطمئنانًا، والاسم الطمأنينة.

(ط م ث)

قوله: فطمثت (^٢): بفتح الميم وكسرها أي: حضت لغتان.

(ط م ح)

قوله: فطمحت عيناه إلى السماء (^٣): بفتح الميم أي ارتفعت وشخصت.

(ط م س)

قوله ولا تمثالًا إلا طمسه (^٤) أي: محاه وغيره.

الطاء مع النون

(ط ن ب)

قوله: وإن بيتي مطنبًا ببيت النبي عليه السلام (^٥) أي: ملاصقًا طنبه بطنبه: بضم الطاء مشدود إليه وهو الحبل الذي يُشَدّ إلى الوتد والجمع أطناب، ثم استعمل فيما قارب من المنازل استعارة.

وقوله: ما يكره من الإطناب في المدح (^٦) هو المبالغة في القول، وتطويل الكلام فيه كمد أطناب الخباء.

وقوله: ما بين طنبي المدينة (^٧) أي: طرفيها.

(ط ن ف)

قوله: على طنفسة خضراء (^٨)، وطنفسة لعقيل بن أبي طالب (^٩) يقال: بضم الطاء والفاء وبكسرهما، وبالوجهين ضبطناه على أبي إسحاق وغيره، وضبطناه على التميمي: بكسر الطاء وفتح الفاء وهو الأفصح، وحكى أبو حاتم: الفتح والكسر في الطاء وأما الفاء فالكسر لا غير. قال الباجي: قال أبو علي: الطنفسة: بفتح الفاء لا غير وهي النمرقة وهو بساط صغير. وقيل في المذكورة في حديث الأوقات أنها كانت حصيرًا من دوم وعرضها ذراع. وقيل: قدر عظم الذراع.

الطاء مع العين

(ط ع م)

قوله: في الحوت: إنما هي طعمة

_________

(^١) انظر البخاري في الأذان باب ١٢١، ١٢٧.

(^٢) أخرجه البخاري في الحيض باب ٧، ومسلم في الحج حديث ١٢٠.

(^٣) أخرجه البخاري في الحج باب ٤٢، ومناقب الأنصار باب ٢٥، ومسلم في الحيض حديث ٧٦.

(^٤) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ٩٣.

(^٥) أخرجه مسلم في المساجد حديث ٢٧٨.

(^٦) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٧.

(^٧) أخرجه البخاري في الأدب باب ٩٥.

(^٨) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١٨، باب ٣.

(^٩) أخرجه مالك في الصلاة حديث ١٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 514