بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

«فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا» -.

زادَ بعْضُهُم: «فَاسْتَبْدَلْتُ- وَكُلُّ بَدَلٍ أَعْوَرُ- فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا» (^١) - ويُروى: «شَابًّا» - «سَرِيًّا، رَكِبَ فَرَسًا شَرِيًّا» - ويُروى: «عَرَبِيًّا» (^٢) / - ويُروى: «أَعْوَجِيًّا» (^٣) - «وَأَخَذَ رُمْحًا خَطِّيًّا، وأَرَاحَ عَلّيَّ نِعَمًا ثَرِيًّا، وَأَعْطَانِي / مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ» - ويُروى: «سَائِمَةٍ» - «زَوْجًا» - وفي رواية: «وَأَرَاحَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ سَائِمَةٍ زَوْجَيْنِ، وَمِنْ كُلِّ آبِدَةٍ اثْنَيْن» (^٤)، وفي كتاب «مسلم» (^٥): «مِنْ كُلِّ ذِي رَائِحَةٍ (^٦)».

وقال: «كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ. فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيه مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ» - ويروى: «فلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنْه، فَجَعَلْتُه في أَصْغَرِ وِعَاءٍ مِنْ أَوْعِيَةِ أَبِي زِرْعٍ مَا مَلَأَهُ».

قالَتْ عائشةُ - رضي الله عنها -: «قالَ لِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»، وفي روايةِ ابنِ حَبِيبٍ: قالَتْ عائشةُ: «فكَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - كَثِيرًا / مَا يَقُولُ إذَا دَاعَبَنِي: يَا عَائِشَةُ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرَعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ» - زاد في بعضِ

_________

(^١) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص ٣٧٧)، من طريق محمد بن الضحاك والنسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، والطبراني في «الكبير» (٢٣/ ١٧٣) رقم (٢٧٢)، وأبو طاهر المخلص في «المخلصيات» (٦٧٣)، من طريق القاسم بن عبد الواحد، بلفظ: «شابًّا».

(^٢) أخرجه الخطيب في «الأسماء المبهمة» (ص: ٥٢٧)، وأبو موسى المديني في «اللطائف» (٩٠٨)، من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن محمد بن جعفر الوركاني، عن عيسى بن يونس، عن هشام به.

(^٣) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص ٣٧٧).

(^٤) لم أجد هذا اللفظ.

(^٥) «صحيح مسلم» (٢٤٤٨).

(^٦) كذا في جميع النسخ والمطبوع، والذي عند مسلمٍ: «ذابحة».

Jilid 1 · hlm. cetak 74