البيان والتبيين

ما قيل في المخاصر والعصي وغيرهما

كانت العرب تخطب بالمخاصر «١»، وتعتمد على الأرض بالقسيّ، وتشير بالعصي والقنا. نعم حتى كانت المخاصر لا تفارق أيدي الملوك في مجالسها، ولذلك قال الشاعر «٢»:

في كفّه خيزران ريحه عبق ... بكف أروع في عرنينه شمم

يغضي حياء ويغضى من مهابته ... فما يكلم إلا حين يبتسم

إن قال قال بما يهوى جميعهم ... وإن تكلم يوما ساخت الكلم

يكاد يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

وقال الشاعر قولا فسر فيه ما قلنا. قال:

مجالسهم خفض الحديث وقولهم ... إذا ما قضوا في الأمر وحي المخاصر

وقال الكميت بن زيد:

ونزور مسلمة المهذ ... ب بالمؤبّدة السّوائر

بالمذهبات المعجبا ... ت لمفحم منا وشاعر

وأهل التجاوب في المحا ... فل والمقاول بالمخاصر

فهم كذلك في المجا ... لس والمحافل والمشاعر

وكما قال الأنصاري في المجامع حيث يقول:

وسارت بنا سيّارة ذات سورة ... بكوم المطايا والخيول الجماهر

يؤمون ملك الشام حتى تمكنوا ... ملوكا بأرض الشام فوق المنابر

يصيبون فصل القول في كل خطبة ... إذا وصلوا إيمانهم بالمخاصر

Jilid 1 · hlm. cetak 295