حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

والناظر في أحوال النساء اليوم وما آل إليه الرجال، يرى أن كلام رسول الله -ﷺ- حق، وأنه -ﷺ- ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فاللحظات مسترسلة، والمرأة -إلا من رحم الله- متبرجة، وحديث يجرح قلب التقي؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله.

• وفي الحديث من الفوائد بشرية رسول الله -ﷺ-، والتعليم بالقدوة.

٣ - أنه جاء في بعض الأحاديث وصف الرجل بكونه شيطانًا؛ لأنه فعل فعلته، أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبي فليقاتله؛ فإنما هو شيطان» (^١).

قال ابن بطال: «في هذا الحديث جواز إطلاق لفظ الشيطان على من يفتن في الدين، وأن الحكم للمعاني دون الأسماء؛ لاستحالة أن يصير المار شيطانًا بمجرد مروره» (^٢).

المطلب الخامس: شبهة خلق المرأة من ضِلَعٍ أعوجٍ

لفظ الحديث:

يُكْثِر بعض الناس من تعيير المرأة ووصمها بأنها عوجاء؛ لأنها مخلوقة من ضِلَع أعوج، ويستدل على ذلك بما أخرجه البخاري (^٣)، ومسلم (^٤) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله -ﷺ-: «استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من

_________

(^١) سيأتي تخريجه ص (٣٩٠) فما بعدها.

(^٢) شرح ابن بطال (٢/ ١٤٢).

(^٣) كتاب الأنبياء، باب: خلق آدم وذريته (٣/ ١٢١٢) ٣١٥٣.

(^٤) كتاب الرضاع، باب: الوصية بالنساء (٢/ ١٠٩١) ١٤٦٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 374