حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

قال الترمذي: «… وعبد الله بن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه» قلت: إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الله بن عمر العَمري (^١)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين؛ لكن للحديث شاهد من حديث أم سليم أخرجه أحمد في المسند (^٢)، وقال الهيثمي في المجمع (^٣): «هو في الصحيح باختصار، وإسحاق لم يسمع من أم سليم» وإسحاق هو ابن عبد الله بن أبي طلحة لم يسمع من جدته، فالإسناد ضعيف لانقطاعه.

وأصل الحديث عند مسلم (^٤) دون قوله «هنّ شقائق الرجال» وقد رواه بهذه الزيادة موصولًا الدارمي (^٥) من رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عمه أنس بن مالك قال: دخلت على رسول الله -ﷺ- أم سليم، وعنده أم سلمة … وهذا الإسناد متصل غير أن في طريقه محمد بن كثير، وهو الصنعاني الدمشقي، قال الحافظ عنه: «صدوق كثير الغلط» (^٦).

والحديث بمجموع هذه الطرق يرتقي للحسن، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (^٧).

فالشريعة الإسلامية في أحكامها تجري وفقًا لقانون التساوي والاختلاف، فتساوي في الأحكام بين المتماثلين في مناطها، وتخالف في الأحكام بين المختلفين في

_________

(^١) ينظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٢٨٥) ٥٦٤، التقريب (٥٢٨) ٣٥١٣.

(^٢) (٦/ ٣٧٧) ٢٧١٦٢.

(^٣) (١/ ٢٦٨).

(^٤) (١/ ٢٥١) ٣١٣.

(^٥) (١/ ٢١٥) ٧٦٤.

(^٦) التقريب (٨٩١) ٦٢٩١.

(^٧) (٦/ ٨٦٠) ٢٨٦٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 71