بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

[٤٥] (ع، أ، ق): أَحْمَد بن زَنْجُوَيْه -ويقال: أَحْمَد بن عُمَر بن مُوْسى بن زَنْجُوَيْه- أبو العَبَّاس، الخَضِيْب، القَطَّان، البَغْداديُّ المُخَرِّمِيُّ.

حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن المُنْذِر الحِزامِي، وإِبْراهِيم بن الوليد بن مُسَلَمَة القُرَشيِّ، وأبي مَعْمَر إِسْماعِيل بن إِبْراهِيم، وإِسْماعِيل بن عَبْد الله بن خالد الرَّقيِّ الدِّمَشْقِيِّ قاضيها بها، وبِشْر بن الوليد، وجَعْفَر بن أبي عُثْمان الطَّيالِسِيِّ، وأبي الفَضْل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شاكر الصَّائغ العابد البَغْداديِّ، وخَلَف بن سالم المُخَرِّمِيِّ، وداود بن رُشَيْد، وعَبْد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن إِبْراهِيم دُحَيْم الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد الوهاب بن الضَّحاك، وعُثْمان بن عَبْد الله العُثْمانيِّ، وعِمْران بن مُوْسى الطَّرَسُوسِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن بِشْير بن مَرْوان بن عَطاء الكِنْدِيِّ الدَّعاء (^١)، ومُحَمَّد بن بكَّار بن الريان، ومُحَمَّد بن ذَكْوان بدمشق، ومُحَمَّد بن أبي السّري العَسْقَلانيِّ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان لُوَيْن، وأبي الحسن مُحَمَّد بن غالب النَّسَوِيِّ، ومُحَمَّد بن المتوكل العَسْقَلانيِّ، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِيِّ، وهاشم بن عَبْد العزيز البَغْداديِّ، وهِشَام بن عَمَّار السُّلمِيِّ الدِّمَشْقِيِّ.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (^٢)، وإِبْراهِيم بن أَحْمَد القَرْمِيسينيُّ، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيلي -في "معجمه" (^٣)، وسكت عنه-، وسَعْد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الصَّيْرَفِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (^٤) -، وأبو صالح سَهْل بن إِسْماعِيل الجُرْجاني الطَّرَسُوسِيُّ القاضي، وعَبْد الباقي بن قانع البَغْداديُّ،

_________

(^١) "الأَنْسَاب" (٥/ ٣١٩).

(^٢) "العَظَمَة" (٢/ ٧٢٩)، "الأَخْلاق" (٢/ ٤٠٦)، "ذكر الأَقْران" (برقم: ٣٩٨، ٤٠٣).

(^٣) (١/ ٣٣٥).

(^٤) "الصَّغِيْر" (١/ ٨٣)، "الأوْسَط" (٢/ ٢٣٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 127