بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

وكذا ذكره فيها الذهبي في "التذكرة" (٣/ ٩٤٥)، وابن ناصر الدمشقي في "بديعته" (برقم: ٥٧٦)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" (برقم: ٨٦٦)، وذكره الذهبي في كتابه "المعين في طبقات المحدثين" (برقم: ١٢٨٤) في الطبقة الثالثة عشرة، من أصل ثمان وعشرين طبقة. وذكره في "النبلاء" في الطبقة الثانية والعشرين. وذكره في "تاريخ الإسلام" في الطبقة السابعة والثلاثين. وذكره في رسالته "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل" (ص ٢٠٩) في الطبقة السابعة، من أصل اثنتين. وعشرين طبقة.

فائدة:

قال رُشَيْد الدين العطّار في "نزهة الناظر" (ص: ٨١): وفي طبقته رجل آخر موافقٌ له في اسمه واسم أبيه واسم جده ونسبته، وهو أبو العباس عبد الله بن محمد بن جَعْفَر الحياني البُوْشَنْجي، يروي عن الإمام أبي بكر ابن خزيمة. روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس الهروي، وأبو بكَر البَرْقاني، وربما اشتبها على من لا معرفة له بهما. وذكر ابن ناصر الدين الدمشقي في توضيحه (٢/ ١٥٠) أن أبا سعد أحمد بن محمد الماليني قد حدَّث عنهما.

(١٠) شيوخه:

أما شيوخه فهم موضوع هذا العدد ومادته من هذه السلسلة، ولكن بما أن العادة، جرت أن أذكر في مثل هذا المقام بعض الفوائد المتعلقة بهم، فأقول مستعينًا بالله -عز وجل-:

الفائدة الأولى: فيما يتعلق بذكر أول من أفردهم بتصنيف:

أول من أفردهم بتصنيف مستقل أبو الشيخ نفسه؛ في "معجمه"، كما ذكر ذلك تلميذه أبو نعيم في "صفة الجنة" (برقم: ١٦٠) حيث قال: حدثنا أبو محمد بن حيّان

Jilid 1 · hlm. cetak 31