بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

(١/ ٤٥٩)، "الإشارة" (ص ١٥٢)، "توضيح المشتبه" (٥/ ٣٦٢)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٠٦)، "الشَّذَرات" (٤/ ٥٠).

[*] إِسْحاق بن إِبْراهِيم البزَّاز.

هو: إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن جميل المتقدم.

[*] إِسْحاق بن إِبْراهِيم، الكُوْفِيُّ.

يأتي -إن شاء الله تعالى- في: إِسْحاق بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم.

[١١١] (ع، أ، ث، ج، و، ز، ط، ق): إِسْحاق بن أَحْمَد بن زِيْرَك، أبو يَعْقوب، الفارِسِيُّ اليَزْديُّ (^١).

حَدَّث عن: أحْمَد بن الحَسَن التِّرْمذِيِّ، وأَحْمَد بن حَمَّاد الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن الصَّبَّاح بن أبي سُرَيْج الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن الصَّبَّاح النَّهْشليِّ، وإِسْحاق بن عاصم، والحسَن بن عِلي المَناطِقِيِّ، والحُسَيْن بن مجُيْب بن، وحَفْص بن عُمَر بن عَبْد الرَّحمن المِهْرَقانيِّ الرَّازيِّ، وحُمَيْد بن زَنْجَوَّيْه، وسَعِيْد بن عَنْبَسة، وسَلَمَة بن شَبِيْب، وسُلَيْمان بن داود بن صالح الرَّازيِّ، وسَهْل بن زِيَاد، وصالح بن مِسْمار المَرْوَزِيِّ، وطاهِر بن أَحْمَد، وعَباد بن يَزِيْد البَصْرِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن بِشْر بن الحَكم، وعَبْد الرَّحمن بن عمر بن يزَيْد رُسْتَه، وعَبْد الرَّحمن بن يُوْنُس بن مُحَمَّد الرَّقيِّ، وعَبْد الله بن داود، وعَبْد الله بن عِمْران بن أبي عِلِي الأَسَدِيِّ الرَّازيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مختار الرَّازيِّ، وعَبْد الواحد بن مُحَمَّد، وأبي زُرْعَة عُبَيْد الله بن

_________

(^١) بفتح المنقوطة باثنتين من تحتها، وسكون الزاي، وفي آخرها الدال المهملة، نسبة إلى (يَزْد) مدينة من كور اصطخر فارس بين أصْبَهان وكرمان. وتقع الآن في أرض إيران. "الأَنْسَاب" (١٢/ ٣٩٩)، "أطْلَس تارِيْخ الإِسْلام" (ص ٤٣٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 283