بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

"النُّبَلاء" (١٤/ ٢٨٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٤٠)، "الميزان" (٣/ ١٣١)، "المُغْنِي" (٢/ ١٦)، "ذيل الديوان" (٢٧٧)، "بديعة البيان" (ص: ١٣٥)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٥٠)، "اللسان" (٥/ ٥٤٢)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٢٩)، "الشَّذَرات" (٤/ ٣٨)، "تارِيْخ ابن يُوْنُس المِصْري" (١/ ٣٥٧).

[٢٩٢] (ع، أ، ث، ق، ط): عَلِي بن سَعِيْد بن عَبْد الله بن الحَسَن، أبو الحَسَن، العَسْكَرِيُّ السّامِرّيُّ، البَغْداديُّ، شُقَيْر.

حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن مُحَمَّد الصَّفار، وإِبْراهِيم بن الهيثم البلدِيِّ، وأَحْمَد بن إِسْحاق بن صالح، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي أسلم الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن سيَّار، وإِسْحاق بن وَهْب، وبُنان بن سُلَيْمان الدَّقاق، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن الفُضَيْل الرّاسبيِّ، وحَمَّاد بن الحَسَن بن عَنْبَسَة الورَّاق، والحسَن بن عَبْد الرَّحمن بن أبي عَبَّاد، وأبي عَلِي الحَسَن بن عَرَفَة بن يزَيْد العَبْديِّ، والحَسَن بن ناصح المُخَرِّمِيِّ، والزُّبَيْر بن بكَّار، وزَيْد بن أَخْزَم، وطاهر بن خالد بن بن نِزار، وعَبَّاد بن الوليد، والعَبَّاس بن أبي طالب، وعَبْد الرَّحمن بن سلام بن المُبَارَك الواسِطِيِّ، وعَبْد السلام بن عُبَيْد بن أبي فروة النَّصيبيِّ، وأبي أُمَيَّة عَبْد الله بن مُحَمَّد بن خَلاد الواسِطِيِّ، وأبي قِلابة عَبْد الملك بن مُحَمَّد البَصْرِيِّ، وعَلِي بن سَهْل بن المُغِيْرة العَفَّانيِّ، وعَلِي بن مُسْلِم الطُّوْسيِّ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن، وأبي حَفْص عَمْرو بن عَلِي الصَّيْرَفيِّ، والفَضْل بن غانم، والقاسم بن مُحَمَّد الزُّبَيْدِيِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنَيْد، ومُحَمَّد بن سَلَمَة، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن الضّو بن الصلصال بن الدَّلهَمس الكُوْفِيِّ ويعرف بابن الغَضَنْفَر، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومُحَمَّد بن هارون أبي نَشِيْط، ومُوْسى بن مُحَمَّد بن جَعْفَر البزَّاز، وهلال بن العلاء الرَّقيِّ، والوليد بن مُحَمَّد المِصْريِّ، وأبي عُقَيْل يحيى بن حَبِيْب الجَمَّال، ويحيى بن عَبْد الأعظم القَزْوِيْنيِّ،

Jilid 1 · hlm. cetak 714